كشف الخفاء ت هنداوي — الصفحة ٨٦٩

٢٥٥٤- من فصل بيني وبين آلي بـ»علي«لم ينل شفاعتي١.
هذا من موضوعات الشيعة - قبحهم الله، نبه عليه العصام في مناهي حواشي الجامي؛ لكن بزيادة لفظ»كلمة«قبل»علي«. وأقول: رواه مصطفى أفندي الأنطاكي باللفظ المشهور، قال: ورد بأنه غير ثابت، وإن سلم فالمراد به علي بن أبي طالب. انتهى فتدبره.
٢٥٥٥- من فرح أنثى فكأنما بكى من خشية الله٢.
موضوع كما نبه على ذلك ابن حجر المكي ناقلًا عن السيوطي.
٢٥٥٦-»من فطر صائمًا؛ كتب له مثل أجره من غير أن ينقص من أجر الصائم شيء«٣.
رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وابن منيع، عن زيد بن خالد الجهني مرفوعًا، وفي لفظ:»كان له«بدل كتب له».
ورواه الطبراني عن عائشة نحو الأول بزيادة: «وما عمل الصائم من الخير؛ كان له مثل أجره ما دام الطعام فيه».
ورواه الديلمي عن علي بلفظ: «من فطر صائمًا مؤمنًا؛ وكل الله به سبعين ملكًا يقدسونه» - الحديث.
وللبيهقي عن زيد بن خالد: «من فطر صائمًا أو جهز غازيًا؛ فله مثل أجره».
وهو بمعناه عند الإمام أحمد وابن ماجه والطبراني والبيهقي والضياء في المختارة.
وأخرجه الطبراني عن سلمان بلفظ: «من فطر صائمًا على طعام وشراب من حلال؛ صلت عليه الملائكة».
وعزاه النجم للطبراني عن سلمان بلفظ: «من فطر صائمًا في رمضان على طعام وشراب من كسب حلال؛ صلت عليه الملائكة في ساعات شهر رمضان، وصلى عليه جبريل ليلة القدر»، وذكر حديثًا.
١ «موضوع» انظر الأسرار المرفوعة «٣٥٤».
٢ «موضوع» وهو في إتحاف السادة للزبيدي «٣٨٦/ ٥».
٣ بنحوه، صحيح: رقم «٦٤١٥».
٢ ‏/ ٣٢٠