قال في الذيل: في إسناده حفص؛ كذاب.
٢٤٩٥- من سبق إلى مباح فهو له١.
رواه أبو داود عن أسمر بن مضرس رفعه بلفظ: «من سبق إلى ما لم يسبق إليه؛ فهو له»، وصححه الضياء، وقال البغوي: لا أعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث، ونحوه: «من أحيا أرضًا ميتة في غير حق مسلم؛ فهي له» أخرجه البيهقي، وابن أبي شيبة وابن راهويه والبزار وأحمد، وغيرهم عن عمرو بن عوف المزني، ورواه الطبراني والبيهقي عن سمرة رفعه: «من أحاط حائطًا على أرض؛ فهي له»، وعبد بن حميد عن جابر رفعه.
وأخرج البخاري وأحمد والنسائي عن عائشة مرفوعًا: «من عمر أرضًا ليست لأحد؛ فهو أحق بها»، ورواه أبو داود والضياء عن أم جندب بلفظ: «من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم؛ فهو له»، ويؤيده حديث: منى مناخ من سبق، وأخرجه الطبراني عن فضالة بن عبيد.
٢٤٩٦- من سبق العاطس بالحمد أمن من الشوص واللوص والعلوص٢.
ذكره في النهاية وهو ضعيف، وفي «الأوسط» للطبراني عن علي رفعه: «من عطس عنده، فسبق بالحمد؛ لم يشتك خاصرته»، ونظم بعضهم الحديث فقال:
من يبتدي عاطسًا بالحمد يأمن من ... شوص ولوص وعلوص كذا وردا
عنيت بالشوص داء الرأس ثم بما ... يليه داء البطن والضرس اتبع رشدا
وقال بعضهم: الشوص بفتح الشين المعجمة: وجع الضرس، وقيل: وجع البطن، والثاني بفتح اللام: وجع الأذن، وقيل: وجع المخ، والثالث وجع البطن من التخمة، وهو بكسر العين المهملة الثقيلة، وفتح اللام الثقيلة، وسكون الواو، آخر الجميع صاد مهملة.
١ بنحوه، من حديث أم جندب، ضعيف: رقم «٥٦٣٣».
٢ انظر تذكرة الموضوعات «١٦٥».
٢ انظر تذكرة الموضوعات «١٦٥».
٢ / ٣٠٠