رواه ابن الجوزي في «العلل» عن أنس رفعه، وقال: لا يصح.
وعزاه في «الدرر» لابن الجوزي عن أنس بلفظ: «من تزوج؛ فقد أحرز شطر دينه؛ فليتق الله في الشطر الآخر».
وعند الطبراني في «الأوسط» عن الرقاشي بلفظ: «فقد استكمل نصف الإيمان»، والباقي مثله، ورواه البيهقي في شعبه عن الرقاشي بلفظ: «إذا تزوج العبد فقد كمل نصف الدين، فليتق الله في النصف الباقي».
ورواه الحاكم في المستدرك -وقال: صحيح الإسناد- عن أنس مرفوعًا بلفظ: «من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه؛ فليتق الله في الشطر الباقي».
٢٤٣٣- من تزيا بغير زيه فقتل فدمه هدر.
قال في «المقاصد»: ليس له أصل يعتمد، ويحكى فيه حكايات منقطعة؛ منها أن بعض الجان حدث به إما عن علي مرفوعا، وإما عن النبي -ﷺ- بلا واسطة، ولم يثبت منه شيء.
٢٤٣٤- من تزين بعمل الآخرة وهو لا يريدها ولا يطلبها لعن في السماوات والأرض٢.
رواه الطبراني عن أبي هريرة وعند الديلمي عن أبي موسى: «من تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك؛ شانه الله».
٢٤٣٥- «من تشبع بما لم يعط؛ فهو كلابس ثوبي زور».
متفق عليه عن أسماء بنت أبي بكر مرفوعًا بلفظ: «المتشبع بما لم يعط؛ كلابس ثوب زور».
ورواه العسكري عن جابر وأبي هريرة مرفوعًا بلفظ: «من تحلى بباطل؛ كان كلابس ثوب زور» وفي الباب عن عائشة وعن الثوري.
١ بلفظ الطبراني عن الرقاشي، حسن: رقم «٦١٤٨».
٢ موضوع: رقم «٥٥٣٤».
٢ موضوع: رقم «٥٥٣٤».
٢ / ٢٨٤