وروى أبو نعيم عن أنس مرفوعًا:»من حاول أمرًا بمعصية الله؛ كان أبعد له مما رجا وأقرب مما يتقي«.
٢٤١٢- من انتهر صاحب بدعة ملأ الله قلبه أمنًا وإيمانًا.
قال القاري: موضوع.
٢٤١٣-»من ابتلى بشيء من هذه البنات فأحسن إليهن كن له سترًا من النار«١.
هذه رواية الترمذي عن عائشة، وفي رواية له عنها:»من ابتلى بشيء من البنات فصبر عليهن؛ كن له حجابًا من النار.
ورواه البخاري بلفظ: «من يلي من هذه البنات شيئًا» الحديث بالتحتية أوله. وفي رواية بالموحدة، ورواه الطبراني في «الأوسط» عن أبي هريرة بلفظ: «من كن له ثلاث بنات فعالهن وكفلهن دخل الجنة»، قلنا: واثنتين، قال: «واثنتين»، قلنا: وواحدة؟ قال: «وواحدة».
٢٤١٤- من ابتلي؛ فليصبر.
قال النجم: لا يعرف بهذا اللفظ: والأمر بالصبر جاء في الكتاب والسنة.
٢٤١٥- «من باع دارًا أو عقارًا، ولم يجعل ثمنه نظيره؛ فجدير أن لا يبارك له فيه» ٢.
رواه أبو داود والطيالسي٣ في مسنده عن حذيفة، وأحمد والحارث في مسنديهما، والطبراني عن سعيد -كلاهما- رفعه، وقد كتب السخاوي فيه جزءًا.
وقال النجم: قلت حديث حذيفة أخرجه ابن ماجه والضياء في المختارة بلفظ: «من باع دارًا ثم لم يجعل ثمنها في مثلها؛ لم يبارك له فيه»، وحديث سعيد أخرجه ابن ماجه أيضًا بلفظ: «من باع دارًا أو عقارًا؛ فليعلم أنه مال قمن ٣ أن لا يبارك له فيه إلا أن يجعله في مثله».
١ بنحوه صحيح «٥٩٣١».
٢ بنحو حسن: رقم «٦١١٩»، «٦١٢٠»، ولفظ الطبراني عن معقل بن يسار، ضعيف: رقم «٥٥٠٩».
٣ في بعض النسخ المطبوعة: «رواه أبو داود والطيالسي» ولم نقف عليه عند أبي داود السجستاني في السنن. فتبين أن الواو مقحمة.
٣ أي خليق وجدير كما في النهاية.
٢ بنحو حسن: رقم «٦١١٩»، «٦١٢٠»، ولفظ الطبراني عن معقل بن يسار، ضعيف: رقم «٥٥٠٩».
٣ في بعض النسخ المطبوعة: «رواه أبو داود والطيالسي» ولم نقف عليه عند أبي داود السجستاني في السنن. فتبين أن الواو مقحمة.
٣ أي خليق وجدير كما في النهاية.
٢ / ٢٧٩