وفي الكشاف: يحكي أن الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين بن واقد: ليس في كتابكم من علم الطب شيء، والعلم علمان علم الأبدان وعلم الأديان؛ فقال له: قد جمع الله الطب في نصف آية من كتابه. قال: وما هي؟ قال: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا﴾ [الأعراف: ١٤١] فقال النصراني: ولا يؤثر عن رسولكم شيء في الطب، فقال: قد جمع رسولنا ﷺ الطب في ألفاظ يسيرة. قال: وما هي؟ قال: قوله ﷺ:»المعدة بيت الداء، والحمية رأس كل دواء، وأعط كل بدن ما عودته«. فقال: ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبًا. انتهى.
واقتصر البيضاوي على قول الحسين:»قد جمع الله الطب في نصف آية من كتابه قوله ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا﴾ [الأعراف: ١٤١] .
قال الخفاجي: لأن في ثبوت هذا الحديث كلامًا للمحدثين. انتهى. فاعرفه.
٢٣٢١- معلم الصبيان إذا لم يعدل بينهم كتب يوم القيامة مع الظلمة.
قال القاري: هو من قول مكحول.
٢٣٢٢- المغبون لا محمود ولا مأجور١.
رواه أبو يعلى عن الحسين، وللطبراني عن الحسن والخطيب، عن أبيهما. وقال المناوي: حسن.
٢٣٢٣- المغتاب والمستمع شريكان في الإثم٢.
ذكره الغزالي في «الإحياء» ولم يخرجه العراقي؛ لكن روى الطبراني من حديث ابن عمر مرفوعًا: «أن النبي -ﷺ- نهى عن الغيبة وعن الاستماع إلى الغيبة».
وورد أيضًا: «من اغتيب عنده أخوه المسلم، فلم ينصره وهو يستطيع نصره؛ أذله الله تعالى في الدنيا والآخرة».
١ ضعيف: رقم «٥٩٥٥».
٢ انظر تذكرة الموضوعات «١٧٠».
٢ انظر تذكرة الموضوعات «١٧٠».
٢ / ٢٥٣