قال وروي عن الفقيه أبي الحسن علي بن محمد:»من قال: حين يسمع المؤذن يقول «أشهد أن محمدًا رسول الله» مرحبًا بحبيبي وقرة عيني محمد بن عبد الله -ﷺ- ويقبل إبهاميه ويجهلهما على عينيه؛ لم يعم ولم يرمد«.
ونقل عن الطاووسي أنه سمع من محمد بن أبي نصر البخاري حديثًا:»من قبل عند سماعه من المؤذن كلمة الشهادة ظفري إبهاميه ومسحهما على عينيه، وقال عند المسح: «اللهم احفظ حدقتي ونورهما ببركة حدقتي محمد -ﷺ- ونورهما؛ لم يعم»، ولم يصح في المرفوع من كل هذا شيء.
٢٢٩٧- مسح الوجه باليدين عند تمام الدعاء٢.
قال النجم: رواه أبو داود عن ابن أبي بريدة: «كان النبي -ﷺ- إذا دعا رفع يديه ومسح وجهه بيديه».
والترمذي عن ابن عمر: «أنه -ﷺ- كان إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه».
والطبراني في «الكبير» عنه: «أن الله حي كريم يستحي أن يرفع العبد يديه فيردهما صفرًا لا خير فيهما؛ فإذا رفع أحدكم يديه فليقل: يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت، يا أرحم الراحمين -ثلاث مرات- ثم إذا رد يديه فليفرغ الخير على وجهه»، وله في الدعاء عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث معضلًا: «إذا دعا أحدكم فرفع يديه؛ فإن الله جاعل في يديه بركة ورحمة؛ فلا يردهما حتى يمسح بهما وجهه».
١ سبق أنا بينا مرارًا أن الدين لا يؤخذ بالتجارب ولا بآراء الرجال.
٢ ضعيف، انظر الإرواء «٤٣٣»، ولم يصح في الباب شيء.
٢ ضعيف، انظر الإرواء «٤٣٣»، ولم يصح في الباب شيء.
٢ / ٢٤٤