رواه الديلمي بلا سند عن أنس مرفوعًا، وأخرجه البيهقي في «الشعب» من قول ذي النون بلفظ: «ما بعد طريق أدى إلى صديق، ولا ضاق مكان من حبيب»، وفي معناه قول الشاعر:
سم الخياط مع الأحباب ميدان
لكن من آداب الجلوس ما قال سفيان: ينبغي أن يكون بين الرجلين في الصف قدر ثلثي ذراع. انتهى. أما في الشتاء أو الصلاة أو الجهاد فينبغي الالتصاق.
وأخرج الدينوري عن اليزيدي قال: «أتيت الخليل بن أحمد وهو على طنفسة فأوسع لي وكرهت التضييق عليه، فقال: إنه لا يضيق سم الخياط على متحابين، ولا تتسع الدنيا على متباغضين».
وعزاه المناوي للأصمعي. ولفظه: «قال دخلت على الخليل وهو قاعد على حصير صغير؛ فأومأ لي بالقعود فقلت: أضيق عليك، قال: مه إن الدنيا بأسرها لا تسع متباغضين، وإن شبرًا في شبر يسع متحابين». انتهى.
٢٢١٨- ما عاقبت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه٢.
لم يتكلم عليه في «المقاصد»؛ مع أنه بيض له، وقال في «التمييز»: لم أره مرفوعًا ومعناه صحيح. انتهى.
٢٢١٩- ما عاب رسول الله ﷺ طعامًا قط؛ فإن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه.
رواه الشيخان، وفي رواية لمسلم: «وإن لم يشته كف».
وروى أبو داود والترمذي وابن ماجه: «أن رجلًا سأل النبي -ﷺ- إن من الطعام طعامًا أتحرج منه، قال: لا يختلجن في صدرك شيء ضارعت فيه النصارى٣»، ويختلجن -بالخاء المعجمة ثم الجيم أو بالحاء المهملة- بمعنى يتحرك.
١ موضوع: انظر الضعيفة «ح٥٠٩٢».
٢ أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق، وكذا الأصفهاني في الترغيب، بإسناد ضعيف، عن يحيى بن سعيد بن المسيب، من كلام عمر موقوفًا عليه.
٣ قال في النهاية: «ضرع» ... وفي حديث عدي قال له: «لا يختلجن في صدرك شيء ضارعت فيه النصرانية». المضارعة: المشابهة والمقاربة، وذلك أنه سأله عن طعام النصارى، فكأنه أراد: لا يتحركن في قلبك شك أن ما شابهت في النصارى حرام أو خبيث أو مكروه. انتهى.
٢ أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق، وكذا الأصفهاني في الترغيب، بإسناد ضعيف، عن يحيى بن سعيد بن المسيب، من كلام عمر موقوفًا عليه.
٣ قال في النهاية: «ضرع» ... وفي حديث عدي قال له: «لا يختلجن في صدرك شيء ضارعت فيه النصرانية». المضارعة: المشابهة والمقاربة، وذلك أنه سأله عن طعام النصارى، فكأنه أراد: لا يتحركن في قلبك شك أن ما شابهت في النصارى حرام أو خبيث أو مكروه. انتهى.
٢ / ٢٢٢