وكذا كانت عائشة تحمله وتخبر «أنه -ﷺ- كان يفعله، ويحمله في الأداوي والقرب فيصب منه على المرضى ويسقيهم». وكان ابن عباس إذا نزل به ضيف أتحفه من ماء زمزم. وسئل عطاء عن حمله فقال: حمله النبي ﷺ والحسن والحسين وتكلمت عليه في الأمالي. انتهى ما في «المقاصد» ملخصًا. وتقدم في حديث: «الباذنجان لما أكل له» ما قيل فيهما.
٢١٦٩- ما أخاف على أمتي فتنة أخوف عليها من النساء والخمر١.
رواه الديلمي بلا سند عن علي رفعه، وبيض له السخاوي، وقال في «التمييز»: لم أجد لفظه مسندًا، وأما شواهده فكثيرة؛ منها ما سيأتي بمعنى بعضه حديث الشيخين: «ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء». والله أعلم.
٢١٧٠- ما أصر من استغفر ولو عاد في اليوم سبعين مرة٢.
رواه أبو داود والترمذي وأبو يعلى والبزار عن أبي بكر مرفوعًا، وقال الترمذي: غريب، وليس إسناده بالقوي؛ لكن له شاهد عند الطبراني في الدعاء عن ابن عباس رضي الله عنهما.
٢١٧١- ما أصاب المؤمن من مكروه فهو كفارة لخطاياه حتى نجبة النملة٣.
قال الحافظ ابن حجر: لم أجده، وأقول: لكن يشهد له حديث «ما أصاب المؤمن مما يكره فهو مصيبة»، وعزاه الطبراني، عن أبي أمامة، ويشهد له أيضًا ما رواه الشيخان عن أبي سعيد وأبي هريرة بلفظ: «ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها؛ إلا كفر الله بها من خطاياه».
١ ضعيف: رقم «٤٩٩٠» رواه يوسف الخفاف في «مشيخته» عن علي.
٢ ضعيف: رقم «٥٠٠٦».
٣ حديث أبي أمامة، ضعيف: رقم «٥٠٠٣».
٢ ضعيف: رقم «٥٠٠٦».
٣ حديث أبي أمامة، ضعيف: رقم «٥٠٠٣».
٢ / ٢٠٨