١٣١٢- «الدنيا خضرة حلوة، وإن الله مستخلفكم فيها، فناظر كيف تعملون».
رواه مسلم والنسائي وآخرون عن أبي سعيد الخدري مرفوعا، ورواه ابن ماجه والترمذي وحسنه بلفظ: «إن الدنيا لأكثركم»، ورواه العسكري عن أبي هريرة -رضي الله عنه- رفعه بلفظ: «الدنيا خضرة حلوة، من أخذها بحقها بُورِكَ له فيها، ورُبَّ متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة»، وعزا الديلمي حديث: «الدنيا خضرة حلوة» إلى البخاري عن خولة بتقديم «حلوة على خضرة»، وبزيادة: «وإن رجالًا يتخوضون»، وروي عن حكيم بن حزام أنه -ﷺ- قال له: «يا حكيم، إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه ...» الحديث، ورواه الطبراني والرامهرمزي في الأمثال عن ابن عمر -رضي الله عنهما- بلفظ: «الدنيا حلوة خضرة»، وهو المشهور، وعزاه في الجامع الصغير للطبراني عن ميمونة بلفظ: «الدنيا حلوة خضرة»، قال المناوي: زاد مسلم: «وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء».
١٣١٣- الدنيا جِيفة، وطلابها كلاب.
قال الصغاني: موضوع، أقول: وإن كان معناه صحيحًا لكنه ليس بحديث، وقال النجم: ليس بهذا اللفظ في المرفوع، وعند أبي نعيم عن يوسف بن أسباط قال: قال علي بن أبي طالب: الدنيا جيفة، فمن أرادها فليصبر على مخالطة الكلاب، وأخرجه ابن أبي شيبة عنه مرفوعا ورواه البزار عن أنس بلفظ: ينادي منادٍ: دعوا الدنيا لأهلها -ثلاثًا-، من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذ حتفه وهو لا يشعر، وذكره السيوطي في الدرر بلفظ: الدنيا جيفة، والناس كلابها، رواه أبو الشيخ في تفسيره عن علي موقوفا، ثم قال: وأخرج الديلمي عن علي مرفوعا: أوحى الله إلى داود: يا داود مثل الدنيا كمثل جيفة جمعت عليها الكلاب يجرونها، أفتحب أن تكون مثلهم فتجرها معهم؟!. وقد نظم إمامنا الشافعي -رضي الله عنه- ذلك حيث قال وأجاد:
١ / ٤٦٨