رواه أحمد عن ابن عباس بزيادة: وإياكن ونعيق الشيطان، فإنه مهما كان من العين والقلب فمن الله ومن الرحمة، ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان، ورواه أحمد والنسائي والحاكم وابن ماجه عن أبي هريرة بلفظ: دعهن يا عمر؛ فإن العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب.
١٣٠١- «دعوه فإن لصاحب الحق مقالًا».
رواه البخاري والترمذي عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، والترمذي والنسائي وغيرهم عن النعمان بن بشير مرفوعا وقال الترمذي: حسن صحيح.
١٣٠٢- «دعوة الأخ لأخيه في الغيب مستجابة».
رواه مسلم عن أبي الدرداء مرفوعا، ورواه الدارقطني في العلل بلفظ: «لا ترد»، ولأبي داود والترمذي وضعفه عن ابن عمر مرفوعا: إن أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب، بل في مسلم عن أبي الدرداء أيضا: «إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قال الملك: ولك بمثل ذلك»، ورواه أبو بكر في الغيلانيات عن أم كريب بلفظ: «دعوة الرجل لأخيه بظهر الغيب مستجابة، وملك عند رأسه يقول: آمين ولك بمثل ذلك»، وقال النجم: ورواه ابن عدي عن أبي هريرة: «إذا دعا الغائب لغائب قال له الملك: ولك مثل ذلك»، ورواه البزار عن عمران بن حصين بلفظ: «دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب لا يرد».
١٣٠٣- «دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب».
رواه الشيخان وأحمد والترمذي واللفظ له عن ابن عباس بلفظ: أن رسول الله -ﷺ- بعث معاذًا إلى اليمن، فقال: «اتق دعوة المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب»، ورواه أحمد عن أبي هريرة بسند حسن بلفظ: «دعوة المظلوم مستجابة، وإن كان فاجرًا، ففجوره على نفسه»، ورواه أحمد والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عن أبي هريرة بلفظ: «ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، وتفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب عز وجل: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين»، وورد بلفظ آخر: منها ما رواه الترمذي بسند حسن: «ثلاث دعوات لا شك في إجابتهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده»، ومنها ما أخرجه أبو داود بتقديم وتأخير، ورواه الطبراني
١ / ٤٦٤