١٢٤٤- خير التجارة لا ربح ولا خسارة.
ليس بحديث، بل هو من كلام العوامِّ.
١٢٤٥- خير الأسماء ما حمد وعبد.
قال النجم: لا يعرف، وفي معناه ما تقدم في «إذا سميتم» انتهى، وأقول: تقدم في الهمزة بلفظ: أحب الأسماء إلى الله ما عبد وحمد، وقال السيوطي: لم أقف عليه، وفي معجم الطبراني عن أبي زهير الثقفي: إذا سميتم فعبدوا، وأخرجه فيه بسند ضعيف عن ابن مسعود مرفوعا: أحب الأسماء إلى الله ما تعبد له، وروى أبو نعيم بسنده مرفوعا: قال الله تعالى: وعزتي وجلالي لا عذبت أحدًا تسمى باسمك في النار كذا ذكره القاري، وسيأتي أن ما ورد في فضل من تسمى بأحمد ومحمد لا أصل له.
١٢٤٦- خير خير حين يسمع نعيق الغراب ونحوه.
قال في التمييز: ليس بحديث، بل هو من الطيرة، واعترضه القاري بأنه من الفأل لا من التشاؤم والطيرة، وقال عكرمة: كنا عند ابن عمر وعنده ابن عباس -رضي الله عنهما- فمر غراب يصيح فقال رجل من القوم: خير خير، فقال ابن عباس: لا خير ولا شر، أي ليس واحد منهما بدائم على أحد، كما في المقاصد، وفي نحوه لبعض الشعراء:
ولقد غدوت وكنت لا ... أغدو على وافٍ وحائم
فإذا الأشائم كالأيامن ... والأيامن كالأشائم
وكذاك لا خير ولا ... شر على أحد بدائم
قيل: وخص الغراب غالبًا بالتشاؤم منه أخذًا بالاغتراب، حيث قالوا: غراب البين؛ لأنه بان عن نوح -عليه السلام- لما وجهه لينظر إلى الماء فذهب ولم يرجع؛ ولذا تشاءموا منه واستخرجوا من اسمه الغربة.
١ / ٤٤٧