ليس بحديث، لكن معناه صحيح كما يشير إليه قوله تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ البقرة: ١٨٥.
١٢٠١- «خذوا من العمل ما تطيقون».
الشيخان عن عائشة -رضي الله عنها- بزيادة: فإن الله لا يمل حتى تملوا، ويقرب منه ما رواه الطبراني عن أبي أمامة، بلفظ: خذوا من العبادة ما تطيقون؛ فإن الله لا يسأم حتى تسأموا.
١٢٠٢- خذ الأمر بالتدبير، فإن رأيت في عاقبته خيرًا فامضِ، وإن خفت ضياعًا فأَمْسِكْ١.
رواه عبد الرزاق وابن عدي والبيهقي عن أنس، قال البيهقي: ضعيف، انتهى.
١٢٠٣- «خذ الحديقة وطلقها تطليقة».
رواه البخاري عن ابن قيس، وفي شرح المنهج اقبل بدل خذ، وقال الشبراملسي: ولعله رواية.
١٢٠٤- خذ من الدنيا ما شئت، وخذ بقدريها هَمًّا.
هكذا اشتهر، ولم أره في كلام أحد سوى النجم، فإنه ذكره بلفظ: خذ ما تشاء من الدنيا، وخذ بقدره هما، وقال: لعله من كلام بعض الحكماء، وقد يستشهد له بحديث الطبراني عن أبي هريرة رضي الله عنه: الزهد في الدنيا يريح القلب والجسد، قال المنذري: سنده مقارب، انتهى.
١٢٠٥- «الخراج بالضمان» ٢.
رواه أحمد وأصحاب السنن الأربعة وحسنه الترمذي عن عائشة مرفوعًا، وقال النجم: رواه الشافعي وأحمد وأبو داود والترمذي وحسنه، والنسائي وابن ماجه
١ ضعيف جدًّا، رقم «٢٨١٤»، وفيه: «وإن خفت غيًّا فأمسك».
٢ «حسن»، انظر الإرواء «١٣١٥».
٢ «حسن»، انظر الإرواء «١٣١٥».
١ / ٤٣٢