رواه الحاكم عن أبي موسى، وفي رواية للبخاري: «الجنة تحت بارقة السيوف» وفي رواية له عن ابن أبي أوفى مرفوعًا بلفظ: «اعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف» ورواه مسلم عن أبي موسى بلفظ أنه قال بحضرة العدو: قال رسول الله ﷺ: «إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف» فقام رجل رث الهيئة، فقال: يا أبا موسى، أنت سمعت رسول الله -ﷺ- يقول هذا؟! قال: نعم، قال: فرجع إلى أصحابه، فقال: أقرأ عليكم السلام، ثم كسر جفن سيفه وألقاه ثم مشى بسيفه إلى عدوه، فضرب به حتى قتل.
١٠٨٣- الجنة دار الأسخياء٢.
رواه الخرائطي وابن عدي والخطيب والقضاعي عن عائشة -رضي الله عنها-، قال الدارقطني: لا يصح، وقال الذهبي: منكر، وعده ابن الجوزي في الموضوعات، وقال النجم: لكن أخرجه الدارقطني من طريق آخر ضعيف، وله شواهد انتهى. وأقول: ورواه أبو الشيخ والخطيب في كتاب البخلاء والديلمي عن أنس بلفظ الترجمة بزيادة: «والذي نفسي بيده، لا يدخل الجنةَ بخيلٌ، ولا عاقٌّ والديه، ولا منانٌ بما أعطى».
١٠٨٤- الجود من الموجود.
من كلام العامة، وقال الشاعر:
ليس العطاء من الفضول سماحة ... حتى تجود وما لديك٣ قليل
وفي الديلمي عن ابن عباس رضي الله عنهما: الجود من جود الله، فجودوا.
١٠٨٥- جور الترك، ولا عدل العرب.
قال في التمييز: كلام ساقط وليس بحديث، وقال القاري: بل كفر صريح ظاهره، حيث فَضَّلَ ظلم جماعة على عدل آخرين، مع أن أهل العدل أحسن أجناس الناس،
١ صحيح: رقم «٣١١٧».
٢ ضعيف: رقم «٢٦٦٧».
٣ في هامش ط. القدسي: في الأصل: ذا لديك.
٢ ضعيف: رقم «٢٦٦٧».
٣ في هامش ط. القدسي: في الأصل: ذا لديك.
١ / ٣٨٩