إن الهدايا تجارات اللئام وما ... يبغي الكرام لما يهدون من ثمن
١٠٢٤- التهنئة بالشهور والأعياد مما اعتاده الناس١.
قال في المقاصد: مروي في العيد أن خالد بن معدان لقي واثلة بن الأسقع في يوم عيد فقال له: «تقبل الله منا ومنك» فقال له مثل ذلك، وأسنده إلى النبي -ﷺ-، لكن الأشبه فيه الوقف.
وله شواهد عن كثير من الصحابة، بينها الحافظ ابن حجر في بعض الأجوبة، بل عند الديلمي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- رفعه: «من لقي أخاه عند الانصراف من الجمعة فليقل: تقبل الله منا ومنك».
وروي في المرفوع: من جملة حقوق الجار إن أصابه خير هنأه، أو مصيبة عزاه، أو مرض عاده، إلى غيره مما في معناه. بل أقوى منه ما في الصحيحين في قيام طلحة لكعب -رضي الله عنهما- وتهنئته بتوبة الله عليه.
وفي تاريخ قزوين للرافعي: أول من أحدث تهنئة العيدين بقزوين أبو قاسم سعيد بن محمد القزويني، وثبت أن آدم -عليه الصلاة والسلام- لما حج البيت الحرام قالت له الملائكة: بر حجك، قد حججنا قبلك.
قال النجم: وألف السيوطي [في] ٢ ذلك رسالة سماها «وصول الأماني في حصول التهاني» أجاد فيها، وذكر في آخرها الحديث المرفوع عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بلفظ: «أتدرون ما حق الجار؟ إن استعان بك أعنته، وإن استقرضك أقرضته، وإن أصابه خير هنأته، وإن أصابته مصيبة عزيته». وذكر الحديث في الجامع الكبير بأبسط من هذا.
١ قال في التمييز «٤٦٤»: «لم يرد فيه شيء».
٢ ما بين [] سقط من النسخ المطبوعة.
٢ ما بين [] سقط من النسخ المطبوعة.
١ / ٣٦٨