قد يدرك المتأني بعض حاجته ... وقد يكون مع المستعجل الزلل
وقد ورد تقييد ذلك ببعض الأعمال؛ فروى أبو داود عن سعد بن أبي وقاص: «التؤدة في كل شيء إلا في عمل الآخرة» قال الأعمش: لا أعلم إلا أنه رفعه، وفي لفظ للحاكم وأبي داود والبيهقي عن سعد: «التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة» وللمزي في تهذيبه في ترجمة محمد بن موسى عن مشيخة من قومه١ مرسلًا أن النبي -ﷺ- قال: «الأناة في كل شيء، إلا في ثلاث: إذا صيح: يا خيل الله اركبي، وإذا نودي بالصلاة، وإذا كانت الجنازة» وللترمذي بسند حسن عن عليٍّ رفعه: «ثلاثة لا تؤخروها: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت كفؤًا» وللغزالي عن حاتم الأصم قال: «العجلة من الشيطان إلا في خمسة، فإنها من سنة رسول الله ﷺ: إطعام الطعام، وتجهيز الميت، وتزويج البكر، وقضاء الدين، والتوبة من الذنب».
٩٤٤- التائب من الذنب كمن لا ذنب له٢.
رواه ابن ماجه والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود رفعه، قال في الأصل: ورجاله ثقات، بل حسنه شيخنا، يعني لشواهده، وإلا فأبو عبيدة بن عبد الله أحد رجاله لم يسمع من أبيه، ومن شواهده ما أخرجه البيهقي وابن عساكر عن ابن عباس بزيادة: «والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه، ومن آذى مسلمًا كان عليه من الإثم مثل كذا وكذا» وفي لفظ: «كان عليه من الذنوب مثل منابت
١ في بعض النسخ المطبوعة:»شيخة من قومه«، وفي البعض الآخر:»مشيخة من فوقه«، والمثبت من تهذيب الكمال للحافظ المزي في ترجمة محمد بن موسى بن نفيع»٥٣١/ ٢٦«.
٢ حسن رقم:»٣٠٠٨".
٢ حسن رقم:»٣٠٠٨".
١ / ٣٣٩