ففي «صحيح مسلم» (١) عن جَابَر، عن النبي -ﷺ- قال: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، إِنَّ عَلَى اللهِ عَهْدًا مَنْ شَرِبَ الخَمْرِ أَنْ أَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ، أَوْ عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ».
وفي «المسند» (٢) عن أبي أمامة مرفوعًا: «أقسم ربي بعزته: لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر، إلاَّ سقيته مكانها من حميم جهنم معذَّبًا أو مغفورًا له».
وفي «المسند» و«صحيح ابن حبان» (٣) عن أبي موسى مرفوعًا: «من مات مدمن خمر سقاه الله من نهر الغوطة. قيل: وما نهر الغوطة؟ قال: نهر يجري من فروج المومسات، يؤذي أهل النار ريح فروجهن».
وخرج بعض المتقدمين وهو نشوان، فمرّ بقرية فيها خمر كثير فتمثل بهذا البيت:
تطيرنا بادِ كرم ما مررت به ... إلا تعجبت ممن يشرب الماء
فهتف به هاتف من تحت شجرة:
وفي جهنّم ماء ما تجرّعه ... عاص فأبقى له في الجوف أمعاء
ومنها: أن شربها في الدُّنيا يمنع شرب خمر الآخرة.
وفي «الصحيحين» (٤) عن ابن عمر، عن النبي -ﷺ-: «مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ».
(١) برقم (٢٠٠٢).
(٢) (٥/ ٢٥٧).
(٣) أخرجه أحمد (٤/ ٣٩٩)، وابن حبان (٥٣٤٦/ إحسان).
(٤) أخرجه البخاري (٥٥٧٥)، ومسلم (٢٠٠٣).
(٢) (٥/ ٢٥٧).
(٣) أخرجه أحمد (٤/ ٣٩٩)، وابن حبان (٥٣٤٦/ إحسان).
(٤) أخرجه البخاري (٥٥٧٥)، ومسلم (٢٠٠٣).
١ / ٢٧٩