وفي «المسند» (٢) عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - «أنه ذكر أهل النار، فَقَالَ:
«كُلُّ شَدِيدٍ جَعْظَرِيٍّ (٣)، هُمُ الَّذِينَ لَا يَأْلَمُونَ رُءُوسَهُمْ».
وفي»المسند«(٤) عن أنس أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَةً لِي كَذَا وَكَذَا، ذَكَرَتْ حُسْنِهَا وَجَمَالِهَا. آثَرْتُكَ بِهَا، قَالَ: «قَدْ قَبِلْتُهَا». فَلَمْ تَزَلْ تَمْدَحُهَا حَتَّى ذَكَرَتْ أَنَّهَا لَمْ تَصْدَعْ وَلَمْ تَشْتَكِ شَيْئًا قَطُّ، قَالَ:»لَا حَاجَةَ لِي فِي ابْنَتِكِ«.
وخرجه ابن أبي الدُّنْيَا من وجه آخر مرسلًا. وفيه قال النبي - ﷺ -:»لَا حَاجَةَ لنَا فِي ابْنَتِكِ«، تجيئنا تحمل خطاياها، لا خير في مال لا يرزأ (٥) منه، وجسد لا ينال منه».
وروى بإسناده (٦) عن قيس بن أبي حازم قال: «طلق خالد بن الوليد امرأته، ثم أحسن عليها الثناء، فقِيلَ لَهُ: يا أبا سليمان، لأي شيء طلقتها؟ قال: ما طلقتها لأمر رابني منها، ولكن لم يصبها عندي بلاء».
(١) أخرجه أحمد في «المسند» (٢/ ٣٣٢، ٣٦٦)، والبخاري في «الأدب المفرد» (ص ١٤٦)، والنسائي في «الكبرى» (٧٤٩١).
(٢) (٢/ ٥٠٨).
(٣) الجعظري: الفظ الغليظ المتكبر. «اللسان» مادة: (جعظر).
(٤) (٣/ ١٥٥).
(٥) رزأه ماله: أصاب من ماله شيئًا «اللسان» (٣/ ١٦٣٤).
(٦) أخرجه ابن أبي الدُّنْيَا في «المرض والكفارات» (٢٠٣).
(٢) (٢/ ٥٠٨).
(٣) الجعظري: الفظ الغليظ المتكبر. «اللسان» مادة: (جعظر).
(٤) (٣/ ١٥٥).
(٥) رزأه ماله: أصاب من ماله شيئًا «اللسان» (٣/ ١٦٣٤).
(٦) أخرجه ابن أبي الدُّنْيَا في «المرض والكفارات» (٢٠٣).
١ / ٢١٤