قولُه -ﷺ-: «وَأَشْهَدُ أَنَّكَ إِنْ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي تَكِلْنِي إِلَى ضَيْعَةٍ وَعَوْرَةٍ، وَذَنْبٍ وَخَطِيئَةٍ، وَإِنِّي لَا أَثِقُ إِلَّا بِرَحْمَتِكَ» هذا كما في حديث ابن مسعود (١) المتقدم: «فَإِنَّكَ إِنْ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي تُقَرِّبْنِي مِنَ الشَّرِّ، وَتُبَاعِدْنِي مِنَ الْخَيْرِ، وَإِنِّي لَا أَثِقُ إِلَّا بِرَحْمَتِكَ». والمقصودُ من ذلك: سؤالُ العبد لربه أنْ يتولاَّه برحمته، وأنْ لا يكله إِلَى نفسه.
وفي كتاب «اليوم والليلة» للنسائي (٢): عن أنس أنَّ النبي - ﷺ - قال لفاطمة: «مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ، أَنْ تَقُولِي إِذَا أَصْبَحْتِ وَأَمْسَيْتِ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ اسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، ولاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ».
وخرَّجه الطبراني (٣)، وزاد فيه: «ولاَ إِلَى أحدٍ منَ الناسِ».
وخرَّج أبو داود والنسائي (٤): من حديث أبي بكرة، عن النبي -ﷺ- قال: «دَعْوَة الْمَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت».
وقال قتادة: لما نزل قولُه تعالى: ﴿وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا﴾ (٥) الآيات، قال النبيّ - ﷺ -: «اللَّهُمَّ لاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ» (٦).
(١) أخرجه أحمد في «المسند» (١/ ٤١٢).
(٢) برقم (٥٧٠).
(٣) في «الأوس» (٣٥٦٥)، (٨٠٢١).
(٤) أخرجه أبو داود في «السنن» (٥٠٩٠)، والنسائي في «الكبرى» (٦/ ١٦٧) برقم (١٠٤٨٧/ ٢٥).
(٥) الإسراء: ٧٤.
(٦) أخرجه الطبري في «التفسير» (١٥/ ٨٩).
(٢) برقم (٥٧٠).
(٣) في «الأوس» (٣٥٦٥)، (٨٠٢١).
(٤) أخرجه أبو داود في «السنن» (٥٠٩٠)، والنسائي في «الكبرى» (٦/ ١٦٧) برقم (١٠٤٨٧/ ٢٥).
(٥) الإسراء: ٧٤.
(٦) أخرجه الطبري في «التفسير» (١٥/ ٨٩).
١ / ١٤٠