قَالَ أبو سُلَيْمانَ -[رحمه الله] (٣) -: وَمما يَدْعُو بِهِ الناسُ، خَاصُّهُمْ وَعَامُّهُمْ، وَإنْ لم تَثبُتْ بِهِ الروَايَةُ عَنْ رَسُوْلِ الله - ﷺ - قولهم: [الحنَّان والمنَّانُ] (٤).
قوله: الحنان: معناه: ذو الرحْمَةِ والعَطْفِ، والحَنَانُ -[مخففٌ] (٥) -: الرحمة. قال طرفة (٦):
أبَا مُنْذِرٍ أفْنَيْتَ فاسْتَبْقِ بعضَنا ... حَنانَيْك بعضُ الشرِّ أهْوَنُ مِنْ بَعْضِ
وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُم:
(الدَّيَّان): وَهُوَ المُجَازِيْ. يُقَالُ: دِنْتُ الرجُلَ (٧)؛ إذَا جَزَيْتَهُ، أدِيْنُهُ. والدِّيْنُ: الجَزَاءُ. وَمِنْهُ المَثلُ: (كمَا تَدِيْنُ تُدَان) (٨) والدَّيَّانُ أيْضًَا: الحَاكِمُ. وَيُقَالُ: مَنْ دَيَّانُ أرْضِكُمْ؟ أيْ: مَنْ الحَاكِمُ بِهَا؟.
(١) في (م): «كقولك» بدل «كقوله».
(٢) ليس في (م) قوله: «تعالى».
(٣) ما بين المعقوفين ليس في (ت) و(م).
(٤) ما بين المعقوفين زيادة من (ت)، وقع في مكانها في (ظ): «ذو الفضل» وعبارة (م): «قولهم الحنان ومعناه ...».
(٥) ما بين المعقوفين سقط من (ت).
(٦) ديوانه ص ١٧٢ من قصيدة طويلة أبياتها ستون بيتًا.
(٧) في (م): «فلان» بدل «الرجل».
(٨) مجمع الأمثال ١/ ١٥٥.
(٢) ليس في (م) قوله: «تعالى».
(٣) ما بين المعقوفين ليس في (ت) و(م).
(٤) ما بين المعقوفين زيادة من (ت)، وقع في مكانها في (ظ): «ذو الفضل» وعبارة (م): «قولهم الحنان ومعناه ...».
(٥) ما بين المعقوفين سقط من (ت).
(٦) ديوانه ص ١٧٢ من قصيدة طويلة أبياتها ستون بيتًا.
(٧) في (م): «فلان» بدل «الرجل».
(٨) مجمع الأمثال ١/ ١٥٥.
١ / ١٠٥