وقسم منه مظنون وهو الألفاظ الغريبة والطريق إلى معرفتها الآحاد.وأكثر ألفاظ القرآن ونحوه وتصريفه من القسم الأول.والثاني فيه قليل جدا فلا يتمسك به في القطعيات ويتمسك به في الظنيات.انتهى. ٦٩