والعجلة طبع في الإنسان لا يكاد ينفك عنه ﴿خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾ [الأنبياء:٣٧] والنبي ﷺ لما أخبر عن تمكين الله تعالى لدينه قال: «وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ» (٢) فهو استعجال في طلب النصر، وتحقق سنن الله تعالى في عباده، ومن هنا ندرك الحكمة من كثرة التأكيد على أن وعد الله تعالى حق وقرنه بالأمر بالصبر والإخبار أن العاقبة للمتقين؛ لأن النفس البشرية جزوعة ملولة كثيرة السخط والتذمر، نزاعة للكسل والدعة والهوى، فلا بد من اليقين مع الصبر لتحقق الوعد ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ العَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ﴾ [هود:٤٩] ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ الله حَقٌّ﴾ [الرُّوم:٦٠] وتكرر هذا الأمر في آيتين أخريين، وأمة بني إسرائيل عذبت عذابًا أليمًا طويلًا على يد فرعون وجنده، ومع ذلك كانت وصية موسى لهم هي الصبر ﴿قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِالله وَاصْبِرُوا إِنَّ الأَرْضَ لله يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ [الأعراف:١٢٨] وليس من الصبر في شيء تغيير المنهج الصحيح والانقلاب عليه استبطاء للنصر والتمكين.
فالواجب على المؤمنين عمومًا وأهل الدعوة خصوصًا أن يجعلوا مشاعرهم وسلوكهم وتصوراتهم تجاه الأمة وقضاياها، وما يحصل لها من الألم والذل والهوان على أيدي أعدائها، وما يُرغب فيه من نصرها وعزها والتمكين لها .. خاضعة للنصوص لا أن نخضع النصوص لرغباتنا وأهوائنا، فإن سنن الله تعالى لا تتبدل.
ولو نظرنا إلى أشهر قضية للمسلمين مع أعدائهم في عصرنا، وأكثرها تناولًا في كتاباتهم وخطبهم ومحاضراتهم ومجالسهم هي قضية احتلال اليهود بمعونة النصارى لبيت المقدس قبل ستة عقود، وهي القضية التي عجز المسلمون عن نجدة إخوانهم فيها، فأدى ذلك إلى يأس كثير من الناس حتى ممن ينتسبون للعلم والدعوة من حلها، فركبوا مراكب التطبيع مع اليهود، أو على الأقل سكتوا عن هذه القضية لمللهم من تناولها.
(١) رواه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: البخاري (٥٣٧٨) ومسلم (٢٢٠).
(٢) رواه من حديث خباب رضي الله عنه: البخاري (٣٤١٦).
(٢) رواه من حديث خباب رضي الله عنه: البخاري (٣٤١٦).
١ / ٤١٦