مقالات موقع الدرر السنية — الصفحة ١٠٥٦

أ - ما أصله العطف، كـ«شَذَرَ مَذَرَ»، و«شغرَ بغرَ»، و«خِذَعَ مِذَعَ»، و«حَيْثَ بَيْثَ»، و«بَيْتَ بَيْتَ»، و«كَفَّةَ كَفَّةَ»، و«صَحْرَةَ بَحْرَةَ»، تقول: تفرَّقوا شغرَ بغرَ، وشذرَ مذرَ، وخِذَعَ مِذَعَ؛ أي: منتشرين متفرِّقين، وتركتُهم حيثَ بيثَ؛ أي: متفرِّقين ضائعين، وفيها لغات (١)، وتقول: هو جاري بيتَ بيتَ؛ أي: ملاصقًا، ولقيته كَفَّةَ كَفَّةَ؛ أي: مواجهةً، وأخبرتُه صَحْرَةَ بَحْرَةَ؛ أي: كاشفًا للخبر (٢).
ب - ما أصله الإضافة، كـ«بادي بدا»، وفيها لغاتٌ (٣)، و«أيدي سبأ»، و«أيادي سبأ»، تقول: فعلته بادي بدا، وبادِي بَدِي؛ أي: مبدوءًا به، قال أبو نُخَيْلَةَ السَّعْدِيُّ:
وَقَدْ عَلَتْنِي ذُرْأَةٌ بَادِي بَدِي وَرَثْيَةٌ تَنْهَضُ فِي تَشَدُّدِي (٤) وذهبوا أيدي سبأ، وأيادي سبأ؛ أي: متفرِّقين (٥)، قال ذو الرُّمة:
أَمِنْ أَجْلِ دَارٍ طَيَّرَ الْبَيْنُ أَهْلَهَا أَيَادِي سَبَا بَعْدِي وَطَالَ احْتِيَالُهَا (٦) قال ابن هشام: «ومجيء هذا التَّركيب في الأحوال قليلٌ بالنسبة إلى مجيئه في الظروف» (٧).
٤ - أسماء الأفعال المركَّبة: قال أبو حيَّان: وهي قسمان: مركَّب من جار ومجرور، ومركَّب من غيرهما (٨).
القسم الأول: مركَّب إمَّا من حرف جر ومجروره، وإمَّا من ظرف مضاف ومضاف إليه.
(١) منها: حَوْثَ بَوْثَ، وحاثَ باثَ بفتح الثاءين، وحاثِ باثِ بكسرهما، وحَوْثًا بَوْثًا بالتنوين، «الإتْباع»، (ص: ١٩)، «الصحاح»، (ص: ٢٨٠)، (حوث)، «شرح المفصل»، (٤/ ١١٩)، «شرح الكافية»، للرضي، (٢/ ٩٢)، «ارتشاف الضَّرَب»، (٢/ ٣٧٠).
(٢) «مجمع الأمثال»، للميداني، (٢/ ٩)، «المفصل»، (ص: ١٧٦ - ١٧٨)، «شرحه»، لابن يعيش، (٤/ ١١٧ - ١١٩)، «شرح الكافية»، للرضي، (٢/ ٩١ - ٩٢)، «ارتشاف الضَّرَب»، (٢/ ٣٧٠ - ٣٧١)، «شرح شذور الذَّهب»، (ص: ٧٥ - ٧٦).
(٣) منها بادِي بَدِي، وبادِي بَدْءٍ، وبادِي بديءٍ على زنة «فعيل»؛ وبادئ بدءٍ ... «المفصل»، (ص: ١٧٩)، «شرحه»، لابن يعيش، (٤/ ١٢٢ - ١٢٣)، «شرح الكافية»، للرضي، (٢/ ٨٩ - ٩٠)، «ارتشاف الضَّرَب»، (٢/ ٣٧١)، «القاموس المحيط»، (١/ ٨): (بدأ)، و(٤/ ٣٠٢): (بدا).
(٤) «سيبويه»، (٢/ ٥٤)، «ما ينصرف وما لا ينصرف»، (ص: ١٠٤).
(٥) «مجمع الأمثال»، للميداني، (٢/ ٤ - ٥)، «المستقصى»، للزمخشري، (٢/ ٨٨ - ٩٠)، «المفصل»، (ص١٧٩)، «شرحه»، لابن يعيش، (٤/ ١٢٣)، «شرح الكافية»، للرضي، (٢/ ٩٠).
(٦) «ديوان ذي الرمة»، (ص: ٥٠١)، «سيبويه»، (٢/ ٥٤).
(٧) «شرح شذور الذَّهب»، (ص: ٧٨).
(٨) «ارتشاف الضَّرَب»، (٣/ ٢٠٩).
٣ ‏/ ٥١