افتح التطبيق الكامل

فوائد أبي بكر القاسم المطرز وأماليه - أبو بكر المطرز (ت ٣٠٥)

فوائد أبي بكر القاسم المطرز وأماليه

ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ»

١٣٠

→ السابقة

من ١٠٦

التالية ←

إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فكل، قلت: فإن قتل، قال: وإن قتل، ما لم يشركه كلب ١٢٦
«إذا أرسلت كلبك وسميت، فخالط كلابا أخر فأخذته جميعا فلا تأكل، فإنك لا تدري أيها أخذه ١٢٧
نزل بعائشة ضيف، فأمرت له بملحفة لها فنام فيها، فاحتلم فيها، فاستحيا أن يرسل بها وفيها أثر ١٢٩
«كنت أراه على ثوب النبي ﷺ فأفركه»، تعني المني حدثنا أبو كريب، ثنا أبو ١٣١
إني حرمت فراشي، فقال له عبد الله: ﴿يأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا ١٣٢
" انشق القمر ونحن مع رسول الله ﷺ، قال: حتى ذهب فرقة منه خلف الجبل، فقال ١٣٣
" كنا مع رسول الله ﷺ بمكة، فانشق القمر، فرفعت شقة وراء الجبل، فقال رسول ١٣٤
" انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ فرقتين: فرقة وراء الجبل وفرقة دونه، فقال ١٣٥
" ﴿أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب﴾ [الإسراء: ٥٧]، قال: كان قوم من ١٣٦
" ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دونه إلى قوله: أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم ١٣٦
" ﴿أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة﴾ [الإسراء: ٥٧]، قال: ناس من الجن ١٣٧
" ﴿أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب﴾ [الإسراء: ٥٧]، قال: كان رجال من ١٣٨
لعن من حلق أو سلق أو خرق» ١٣٩
إنا ندخل على أمرائنا فنقول قولا، فإذا خرجنا من عندهم قلنا غيره، فقال: «كنا نعد ذلك نفاقا ١٤٢
القنوت في الفجر؟ فقال: وأي شيء القنوت؟ فقلت: إذا فرغ من القراءة قام ساعة، قال ابن عمر: ١٤٣
القنوت؟ فقال: ما رأيت أحدا يفعله " ١٤٥
«إن أولادكم من أطيب كسبكم، فكلوا من كسب أولادكم»، قيل لسفيان، فقال: أحفظه من الأعمش، كما ١٤٥
«أطيب ما أكلتم من كسبكم وأولادكم من كسبكم» ١٤٧
فأمرني أن آخذ من كل أربعين من البقر مسنة، ومن كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة، ومن كل حالم ١٤٨
«سنت لكم الركب فأمسكوا بالركب» ١٥٣
" فضلنا على من كان قبلنا بثلاث: جعلت لنا الأرض مسجدا وطهورا وكان من قبلنا يصلون في المحراب، ١٥٥
«ذروني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء ١٥٧
" كم مضى من الشهر؟ قالوا: يا رسول الله مضى ثنتان وعشرون وبقي ثمان، فقال: مضى ثنتان وعشرون ١٥٨
" كم مضى من الشهر؟ قلنا: اثنان وعشرون وبقي ثمان، فقال: لا، بل بقي سبع، الشهر تسع وعشرون " ١٥٩
" كم مضى من الشهر؟ قلنا: مضى اثنتان وعشرون وبقيت ثمان، فقال رسول الله ﷺ: ١٥٩
ليلة القدر في رمضان، فقال رسول الله ﷺ: " كم مضى من الشهر؟ فقال بعضهم: ١٦٠
" إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها ١٦١
«إن لله ﷿ عتقاء من النار في كل ليلة، لكل عبد منهم دعوة مستجابة» ١٦٣
إن لله تعالى ملائكة فضلاء عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا ١٦٦
أن نصوم يوم الجمعة، إلا أن نصوم قبله أو بعده»، حدثنا ابن إشكاب، ثنا عمر بن حفص الربالي ١٦٨
«لا يصوم أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم قبله أو بعده» ١٦٩
ما من حسنة يعملها ابن آدم إلا كتبت له عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف، قال الله تعالى: «إلا ١٧١
إني أحدث نفسي بالشيء من شأن الرب ﷿، ما يسرني أن أتكلم به، وإن لي الدنيا، قال: «ذاك ١٧٢
" عمل ابن آدم يضاعف، إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان: فرحة عند إفطاره، ١٧٣
«يبلى كل شيء من ابن آدم إلا عجب الذنب وفيه يركب الخلق يوم القيامة» ١٧٤
«ما بين النفختين أربعون»، قالوا: يا أبا هريرة، أربعون يوما؟ قال: أبيت، قالوا: أربعون ١٧٤
«إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في النعل الواحدة» ١٧٧
«إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل حتى يصلحها» ١٧٨
«إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة»، حدثنا قاسم بن دينار، ثنا الحسين بن علي، عن ١٧٨
«إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة» ١٧٨
«ما من مولود إلا وهو على هذه الملة»، زاد أبو معاوية: «حتى يبين عنه لسانه، فأبواه يهودانه أو ١٨٠
«ما من مولود إلا يولد على هذه الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه أو يشركان به»، فقال رجل: " يا ١٨١
«إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه، وليغسله سبع مرات» ١٨٢
«إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة، وإذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات» ١٨٣
نزل بالنبي ﷺ ضيف، فالتمس له شيئا يطعمه، فلم يجد له شيئا، ثم وجد لقمة ١٨٤
انتهى أعرابي يسل النبي ﷺ، فدخل يطلب له شيئا، قال: فأصاب لقمة بالية في ١٨٥
«إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه»، فقال له مروان بن الحكم: " أما يكفي أحدنا ١٨٧
مر بسعد وهو يدعو يشير بإصبعيه، فقال: «يا سعد أحد»، وأشار بإصبعه التي تلي ١٩١
«الصوم لي وأنا أجزي به، والسكينة مغنم وتركها مغرم، والصوم جنة، وليس من عمل ابن آدم شيء إلا ١٩٢
ما من حسنة يعملها ابن آدم إلا كتبت له عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف، قال الله تعالى: «إلا ١٩٣
" لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه ١٩٤
«أفضل الكلام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر» ١٩٥
«إذا قام أحدكم من الليل، فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات، فإنه لا يدري أين ١٩٥
«استعيذوا بالله من عذاب القبر، واستعيذوا بالله من عذاب جهنم، واستعيذوا بالله من فتنة ١٩٧
«ما نفعني مال أحد، ما نفعني مال أبي بكر»، قال: فبكى أبو بكر، وقال: هل أنا ومالي إلا لك يا ١٩٨
قتل رجل في عهد رسول الله ﷺ، فدفع القاتل إلى وليه، فقال القاتل: يا رسول ٢٠٠
«ليس المسكين بالطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين المتعفف ٢٠١
«طيبت رسول الله ﷺ لإحرامه حين أحرم، ولحله حين أحل قبل أن يفيض من البيت» ٢٠٢
خرج رسول الله ﷺ من عندي آنفا رجلت رأسه، فقال: «كيف تجدين أبا عبد الله؟» ٢٠٣
«من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع إلى أهله وقد برئ من الإثم مثل ما ولدته ٢٠٥
«إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات» ٢٠٧
«سافرنا مع رسول الله ﷺ فأقام سبع عشرة يقصر الصلاة»، قال ابن عباس: «ونحن ٢٠٨
إذا جلس نصب قدميه وقعد على اليسرى، كراهية أن يسقط على شقه الأيسر» ٢١٠
«أكبر الكبائر أن تجعل لله ندا وهو خلقك، وأن تقتل ولدك أن يأكل من طعامك، أو تزاني حليلة ٢١١
" تراصوا في الصف الأول، لا يتخللكم أولاد الحذف، قيل: يا رسول الله وما أولاد الحذف؟ قال: ٢١٢
«بايعت النبي ﷺ، فما مسست شيئا قط ألين من يده صلى الله عليه ٢١٥
«من أتى يوم الجمعة فليغتسل» ٢١٦
«ما زالت أكلة خيبر تعادني كل عام، حتى كان هذا أوان الزمان قطعت أبهري»، قال الجوهري: يعني ٢١٧
«توضأ ومسح على خفيه» ٢١٩
" جادل المشركون المسلمين، فقالوا: ما بال ما قتل الله لا تأكلونه، وما قتلتم أنتم تأكلونه، ٢٢٠
«من سأل الله الشهادة صادقا من قلبه أعطاه الله أجر شهيد، وإن مات على ٢٢١
«كل مسكر خمر» ٢٢١
«وصلت رسول الله ﷺ جبة صوف رومية ضيقة الكمين، فأخرج نبي الله صلى الله عليه ٢٢١
«من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الفرد، وهو من الاثنين ٢٢٢
أن يأتيها منزلها فيصلي فيه فتتخذه مصلى، ففعل، فأتانا، فعمدت إلى حصير لهم فنضحته بماء، ٢٢٥
" نزلت هذه في نساء أهل خيبر، لما افتتح رسول الله ﷺ خيبر، وأصاب المسلمون ٢٣٤
«المؤذن المحتسب كالشهيد يتشحط في دمه ما بين الأذان والإقامة، فيتمنى على الله ما ٢٣٦
" إن الرجل من بني إسرائيل كان إذا رأى أخاه على الذنب نهاه عنه تعذيرا، فإذا كان من الغد لم ٢٣٧

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل

تراث من مشاريع نقاية