ويقول المسيح: «كما أحبني الأب» (يوحنا ١٥/ ٩)، ويقول: «ليفهم العالم أني أحب الآب وكما أوصاني الآب» (يوحنا ١٤/ ٣١)، فالمحب غير المحبوب، والموصي غير الموصى.
ويقول: «ما سمعته من أبي» (يوحنا ١/ ١٥)، فالسامع ليس القائل.
ويؤكد الفرق بينه وبين الله، فيقول: «أبغضوني أنا وأبي» (يوحنا ١٥/ ٢٤).
ومما يفيد أيضًا المغايرة بين الأقانيم الثلاثة قول بطرس: «يسوع الذي من الناصرة كيف مسحه الله بالروح القدس والقوة الذي جال يصنع خيرًا» (أعمال ١٠/ ٣٨)، فالله مسح عيسى بالروح القدس، فهم ثلاث شخصيات متمايزة منفصلة.
وجاءت نصوص تقول بأن المسيح - عليه السلام - بعد القيامة «ارتفع وجلس عن يمين الله» (مرقس ١٦/ ١٩). ويقول بولس: «المسيح جالس عن يمين الله» (كولوسي ٣/ ١)، فالذي عن اليمين غير للذي عن شماله.
وقد قال لمريم المجدلية: «وقولي لهم: إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم» (يوحنا ٢٠/ ١٧)، فالصاعد غير الذي يصعد إليه.
كما أن هذه الغيرية تنطوي على عدم تساوٍ بين الله والمسيح، فقد قال المسيح: «أبي أعظم مني» (يوحنا ١٤/ ٢٨)، وقال: «أبي الذي أعطاني إياها هو أعظم من الكل» (يوحنا ١٠/ ٢٩)، وقال: «الحق الحق أقول لكم: إنه ليس عبد أعظم من سيده، ولا رسول أعظم من مرسله» (يوحنا ١٣/ ٢٦)، وقال: «الحق أقول لكم، لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئًا إلا ما ينظر الآب يعمل» (يوحنا ٥/ ١٩).
١٤٣