ومن المحال أن يكتنفه جسد أرضي مهما عظم، فالسماوات والأرض لا تسعه «هل يسكن الله حقًا على الأرض؟ هوذا السماوات وسماء السماوات لا تسعك، فكم بالأقل هذا البيت الذي بنيت» (الملوك (١) ٨/ ٢٧).
والمسيح صلب - كما ذكرت الأناجيل - ومات، والله عن نفسه يقول: «حي أنا إلى الأبد» (التثنية ٣٢/ ٤٠)، ويقول: «أقسم بالحي إلى أبد الآبدين» (الرؤيا ١٠/ ٦)، وهو «الذي وحده له عدم الموت ساكنًا في نور، لا يدنى» (تيموثاوس (١) ٦/ ١٦).
كما أفادت نصوص أخرى عجزًا للمسيح - عليه السلام - وقعودًا عن مرتبة الألوهية، فدل ذلك على أنه ليس الله، فقد جهل موعد الساعة «وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد، ولا ملائكة السماوات، إلا أبي وحده» (متى ٢٤/ ٣٦).
وقال عن نفسه: «أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئًا» (يوحنا ٥/ ٣٠).
لذا عجز أن يعد ابني زبدي بالملكوت (انظر متى ٢٠/ ٢٣)، ولما سماه أحدهم صالحًا قال: «لم تدعوني صالحًا؟ ليس أحد صالحًا إلا واحد، وهو الله» (لوقا ١٨/ ١٨ - ٢٠).
وذكر بولس أن للمسيح شركاء «من أجل ذلك مسحك الله بزيت الابتهاج أكثر من شركائك» (عبرانيين ١/ ٨ - ١٠). فهل هؤلاء شركاء له حتى في الألوهية؟
كما ثمة نصوص أفادت بأن المسيح - عليه السلام - عبد إلهًا غيره، وهو الله، يقول لوقا: «وفي تلك الأيام خرج إلى الجبل ليصلّي، وقضى الليل كله في الصلاة لله» (لوقا ٦/ ١٢)،
١٤١