القراءات وأثرها في علوم العربية — الصفحة ٨٩٨ (ص ٢ ‏/ ٣٠٧)

انهما خبر لمبتدإ محذوف، أي هو رب، وهو الرحمن (١).
«منذر» من قوله تعالى: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها (٢).
قرأ «أبو جعفر» «منذر» بالتنوين، على الاصل في إعمال اسم الفاعل و«من» اسم موصول مفعول به.
وقرأ الباقون «منذر» بدون تنوين، عن اضافة اسم الفاعل الى مفعوله (٣).
«لما» من قوله تعالى: إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ (٤).
قرأ «ابن عامر، وعاصم، وحمزة، وأبو جعفر» «لما» بتشديد الميم، وهي بمعنى «الا» و«ان» نافية، أي ما كل نفس الا عليها حافظ، فكل مبتدأ، وجملة «عليها حافظ» خبر.
وقرأ الباقون «لما» بتخفيف الميم، على أن «أن» مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف، واللام هي الفارقة، «وما» زائدة، و«كل» مبتدأ، وجملة «عليها حافظ» خبر المبتدأ، والجملة من المبتدأ والخبر خبر «ان» المخففة (٥).

(١) قال ابن الجزري: رب اخفض الرفع كلا ظبا كفا الرحمن نل ظل كرا انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٣٥٦. والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٣٢٠. والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٣٥٩.
(٢) سورة النازعات آية ٤٥.
(٣) قال ابن الجزري: منذر ثبا نون انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٣٥٨. والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٣٢٢.
(٤) سورة الطارق آية ٤.
(٥) قال ابن الجزري: وشد لما كطارق نهى كن في ثمد.
انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١١٩ - ١٢٠. والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٣٣٠.

٢ ‏/ ٣٠٧