قرأ «نافع، وحفص، وحمزة، ويعقوب، وخلف العاشر» «اذ باسكان الذال، ظرفا لما مضى من الزمان، و«أدبر» بهمزة قطع مفتوحة، ودال ساكنة، على وزن «أفعل» الرباعي، مثل: «أكرم، ومعنى أدبر»: «ولى».
وقرأ الباقون «اذا» بفتح الذال، ظرفا لما يستقبل من الزمان، و«دبر» بحذف الهمزة، وفتح الدال، على وزن «فعل الثلاثي، مثل: «ضرب» ومعنى «دبر»: «ولى» أيضا (٢).
«فك رقبة أو اطعام» من قوله تعالى: فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (٣).
قرأ «نافع، وابن عامر، وعاصم، وحمزة، وأبو جعفر، ويعقوب،
وخلف العاشر» «فك» برفع الكاف، خبر لمبتدإ محذوف، أي هو فك، و«رقبة» بالجر، على الاضافة، و«اطعام» بكسر الهمزة، وألف بعد العين، ورفع الميم منونة، معطوف على «فك» و«أو» للتخيير.
وقرأ الباقون «فك» بفتح الكاف، فعلا ماضيا، والفاعل ضمير تقديره «هو» يعود على الانسان، من قوله تعالى: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ (٤).
و«ورقبة» بالنصب مفعول به، و«أطعم» بفتح الهمزة، والميم، فعلا ماضيا، والفاعل «هو» يعود على «الانسان» وجملة «أطعم» معطوفة على «فك» (٥).
(١) سورة المدثر الآية ٣٣
(٢) قال ابن الجزرى: اذا دبر قل اذ أدبره اذ ظن عن فتى.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ٣٤٧.
والمهذب في القراءات العشر ح ٢ ص ٣١١.
والكشف عن وجوه القراءات ح ٢ ص ٣٤٧.
(٣) سورة البلد الآية ١٣ - ١٤.
(٤) الآية ٤
(٥) قال ابن الجزرى:
وارفع ونون فك فارفع رقية ... فاخفض فتى عم ظهيره ندبه.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ٣٦٦.
والمهذب في القراءات العشر ح ٢ ص ٣٣٥.
والكشف عن وجوه القراءات ح ٢ ص ٣٧٥.
(٢) قال ابن الجزرى: اذا دبر قل اذ أدبره اذ ظن عن فتى.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ٣٤٧.
والمهذب في القراءات العشر ح ٢ ص ٣١١.
والكشف عن وجوه القراءات ح ٢ ص ٣٤٧.
(٣) سورة البلد الآية ١٣ - ١٤.
(٤) الآية ٤
(٥) قال ابن الجزرى:
وارفع ونون فك فارفع رقية ... فاخفض فتى عم ظهيره ندبه.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ٣٦٦.
والمهذب في القراءات العشر ح ٢ ص ٣٣٥.
والكشف عن وجوه القراءات ح ٢ ص ٣٧٥.
١ / ٥٧١