القراءات وأثرها في علوم العربية (ص ١ ‏/ ٢٦٧)

الالفاظ المعربة لقد تتبعت قراءات القرآن، واستخلصت منها الالفاظ المعربة التي ورد فيها اكثر من قراءة، وهي فيما يلي حسب ترتيب «القرآن» «جبريل» من قوله تعالى: قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ (١) ومن قوله تعالى: مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ (٢) ومن قوله تعالى: فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ (٣) قرأ «ابن كثير» «جبريل» بفتح الجيم، وكسر الراء، وحذف الهمزة، واثبات الياء.
وقرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وشعبة بخلف عنه» «جبرئيل» بفتح الجيم، والراء، وهمزة مكسورة، وياء ساكنة مدية.
والوجه الثاني «لشعبة» مثل هذه القراءة الا انه بحذف الياء فيصير اللفظ «جبرئل».
وقرأ الباقون «جبريل» بكسر الجيم، والراء، وحذف الهمزة، واثبات الياء (٤) «وجبريل» اسم اعجمي، وكلها لغات، غير ان من قرأ «جبريل» بكسر الجيم، والراء، وحذف الهمزة، واثبات الهمزة، واثبات الياء، فقد جاء على وزن ابنية العرب، فهو مثل: «قنديل، ومنديل».
ومن قرأ بغير ذلك فقد جاء على غير ابنية العرب ليعلم انه اعجمي.
«وميكال» من قوله تعالى: مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ (٥) قرأ «ابو عمرو، وحفص، ويعقوب» «ميكال» على وزن «مثقال»

(١) سورة البقرة الآية ٩٧.
(٢) سورة البقرة الآية ٩٨.
(٣) سورة التحريم الآية ٤.
(٤) قال ابن الجزري: جبريل فتح الجيم دم وهي ورا فافتح وزد همزا بكسر صحبة كلا.
وحذف الياء خلف شعبة.
انظر: النشر في القراءات العشر ج ٢ ص ٤١.
واتحاف فضلاء البشر ص ١٤٤.
(٥) سورة البقرة الآية ٩٨.

١ ‏/ ٢٦٧