١ - الحيض (٢)
٢ - والنفاس (٣)
٣ - والولادة (٤).
«فصل» وفرائض الغسل ثلاثة أشياء:
١ - النية (٥)
٢ - وإزالة
(١) روى البخاري (١١٩٥) ومسلم (٩٣٩) عن أم عَطيَّةَ الأنصارية رضي الله عنها قالت: دخل علينا رسول الله ﷺ حين تُوُفَّيَت ابنتُهُ فقال: (اغْسِلْنَهَا ثَلاثا ...).
وروى البخاري (١٢٠٨) ومسلم (١٢٠٦) عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رجلا وَقَصَهُ بعيرُه، ونحن مع النبي ﷺ وهو مُحْرمُ، فقال النبي ﷺ: (اغْسِلُوهُ بماء وسِدْر، وَكَفَنُوهُ في ثوْبَيْنِ ...) [وقصه: رماه وداس عنقه].
(٢) قال الله تعالى: «فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ في المَحِيض وَلاَ تَقْرَبُوهُن حَتّى يَطهُرْنَ فَإذا تَطَهَرْنَ فأتُوهُنَّ مِن حَيْثُ أمَرَكُمْ اللهُ إن اللهَ يحُبُّ التَّوَّابينَ وَيحُبُّ المُتطَهرِين»/ البقرة: ٢٢٢/. [تطهرنَ: اغتسلَن].
وروى البخاري (٣١٤) عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله ﷺ قال لفاطمةَ بنت أبى حُبَيْش رضي الله عنها: (فَإذَا أقْبَلَتِ الحَيْضَةُ فَدَعي الصَلاةَ، وَإذا أدْبَرَتْ فَاغْتَسِلى وَصَليِّ).
(٣) قياسًا على الحيض، لأن دم النفاس دم حيض متجمع.
(٤) لأن الولد الخارج منعقد من مني، والغالب أن يخرج معه دم.
(٥) لحديث: (إنما الأعمال بالنيات). انظر ص ١٤ حاشية.
وروى البخاري (١٢٠٨) ومسلم (١٢٠٦) عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رجلا وَقَصَهُ بعيرُه، ونحن مع النبي ﷺ وهو مُحْرمُ، فقال النبي ﷺ: (اغْسِلُوهُ بماء وسِدْر، وَكَفَنُوهُ في ثوْبَيْنِ ...) [وقصه: رماه وداس عنقه].
(٢) قال الله تعالى: «فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ في المَحِيض وَلاَ تَقْرَبُوهُن حَتّى يَطهُرْنَ فَإذا تَطَهَرْنَ فأتُوهُنَّ مِن حَيْثُ أمَرَكُمْ اللهُ إن اللهَ يحُبُّ التَّوَّابينَ وَيحُبُّ المُتطَهرِين»/ البقرة: ٢٢٢/. [تطهرنَ: اغتسلَن].
وروى البخاري (٣١٤) عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله ﷺ قال لفاطمةَ بنت أبى حُبَيْش رضي الله عنها: (فَإذَا أقْبَلَتِ الحَيْضَةُ فَدَعي الصَلاةَ، وَإذا أدْبَرَتْ فَاغْتَسِلى وَصَليِّ).
(٣) قياسًا على الحيض، لأن دم النفاس دم حيض متجمع.
(٤) لأن الولد الخارج منعقد من مني، والغالب أن يخرج معه دم.
(٥) لحديث: (إنما الأعمال بالنيات). انظر ص ١٤ حاشية.
٢٥