وليس هذا من باب المطلق (والمقيد)، كما ظنه بعضهم، وإنما هو من باب تخصيص بعض أفراد العموم بالذكر، ولا يقتضي ذلك التخصيص: إلا عند من يرى التخصيص بالمفهوم.
ويرى أن للقب مفهومًا معتبرًا.
ومن الزيادات الغربية في المتون زيادة من زاد في حديث صفوان بن عسال «في المسح على الخفين»: ثم يحدث بعد ذلك وضوءًا. وزيادة من زاد في حديث «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة»، قالوا: يا رسول الله، ولا ركعتي الفجر؟ قال: «ولا ركعتي الفجر».
وقد ذكرنا الحديثين في موضوعهما من الكتاب، وهما زيادتان ضعيفتان.
٢ / ٦٤١