فما أشرفه من كتاب يتضمن صدق متحمله، ورسالة تشتمل على قول مؤديها.
بين فيه سبحانه أن حجته كافية هادية، لا يحتاج مع وضوحها إلى بينة تعدوها، أو (٤) حجة تتلوها، وأن الذهاب عنها كالذهاب عن الضروريات، والتشكك في المشاهدات.
ولذلك قال عز ذكره: (ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم / لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين) (٥) .
وقال عز وجل: (ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون.
لقالوا: إنما سكرت أبصارنا، بل نحن قوم مسحورون) (٦) .
فله الشكر على جزيل إحسانه، وعظيم مننه.
والصلاة على محمد المصطفى وآله، وسلم ومن أهم ما يجب على أهل دين الله كشفه، وأولى ما يلزم بحثه،
(١) ا: «فيما» (٢) م: «بينته»
(٣) م: «وعظم» (٤) م: «ولا» (٥) سورة الانعام: ٧ (٦) سورة الحجر: ١٥.
يعرجون: يصعدون.
سكرت: صارت سكرى، أي غشيهم ما غطى أبصارهم، كما غشى السكران ما غطى عقله، القرطبى ١٠ / ٨ - ٩ (*)
(٣) م: «وعظم» (٤) م: «ولا» (٥) سورة الانعام: ٧ (٦) سورة الحجر: ١٥.
يعرجون: يصعدون.
سكرت: صارت سكرى، أي غشيهم ما غطى أبصارهم، كما غشى السكران ما غطى عقله، القرطبى ١٠ / ٨ - ٩ (*)
٣