وجاء في ص ١٣١ «وإنما قرع له الأصمعي إلى إفادته هذه الفائدة خشية أن يعاب عليه».
والصواب في طبعتنا ص ٢٤٥ «وإنما فزع الأصمعي إلى إفادته هذه الفائدة، خشية أن يعاب عليه».
وجاء في ص ١١٤ «هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله، ﷺ سهيل بن عمرو: اصطلحنا على وضع الحرب عن الناس عشرين سنة يأمن فيه الناس».
والصواب في طبعتنا ص ٢٠٥ «اصطلحا على وضع الحرب عن الناس عشر سنين يأمن فيها الناس».
وجاء في ص ١٣٠ في كلام الباقلانى عن امرئ القيس: «ثم ترى أنفس الشعراء تتشوق إلى معارضته، وتساويه في طريقته، وربما عثرت في وجهه على أشياء كثيرة، وتقدمت عليه في أسباب عجيبة».
والصواب في طبعتنا ص ٢٤٢«.
وربما غيرت في وجهه أشياء كثيرة».
وجاء في كلام الباقلانى على بيت امرئ القيس: وما ذرفت عيناكِ إلا لتضربي * * بسهميكِ في أعشار قلب مقتل ص ١٣٨ «لأنه إن كان محتاجًا - على ما وصف به نفسه من الصبابة فقلبه كله لها، فكيف يكون بكاؤها هو الذي يخلص قلبه لها؟» والصواب كما في طبعتنا ص ٢٦٠ «لانه إن كان محبا - على ما وصف به نفسه من الصبابة.
» ص ١٠٠ «ثم ترى أنفس الشعراء تتشوق إلى معارضته، وتساويه في طريقته
وربما عثرت في جهة على أشياء كثيرة، وتقدمت عليه في أسباب عجيبة» والصواب كما في طبعتنا ص ٢٤٢«.
وربما غبرت في وجهه أشياء كثيرة.
» ومن أجل ذلك وأمثاله رأيت أن أنشر الكتاب نشرة علمية قويمة، تقوم أوده، وتكمل نقصه، وكان لى ما أردت، بحمد الله وتوفيقه.
٩٣