معجزًا، كذلك لا يصير معجزًا بأن / يعلم العربي الذي ليس ببليغ أنهم قد عجزوا عنه بأجمعهم (١)، بل هو معجز في نفسه، وإنما طريق معرفة هذا (٢) وقوفهم على العلم بعجزهم عنه.(١) س: «بأبلغهم» (٢) م: «طريق المعرفة بهذا» (*) ٢٥٣