(٥) * * * فأما قول البحتري بعد ذلك: من غادةٍ مُنعت وتمنَعُ نَيْلَها * فلو أنها بذلت لنا لم تبذل كالبدر غير مخيل، والغصن غي * ر مميل، والدعص غير مهيل (٦) فالبيت الأول - على ما تكلف فيه من المطابقة، وتجشم الصنعة - ألفاظه أوفر من معانيه، وكلماته أكثر من فوائده، وتعلم أن القصد / وضع العبارات
= ٢ / ١١٠ «أخبرنا أبو عبيد الله: محمد بن عمران المرزبانى قال: أنشدني محمد بن أحمد الكاتب قال: أنشدنا أحمد بن يحيى ثعلب، عن ابن الاعرابي للمضرب، وهو عقبة بن كعب بن زهير بن أبى سلمة: ... فلما قضينا من منى ...» وانظر معاهد التنصيص ٢ / ١٣٤ وقد ورد هذا الشعر غير منسوب في نقد الشعر ص ١٠ والخصائص ص ٢٦، ٢٢٥ ونوادر القالى ص ١٦٦ والصناعتين ص ٤٢ ومصارع العشاق ص ٣٦٩ وأسرار البلاغة ص ١٦ - ١٨ والشعر والشعراء ١ / ١١ ومعجم البلدان ٨ / ١٥٩ ونظام الغريب ص ١٣٦ (١) في م: «فلا ينظر».
وفى نقد الشعر وأسرار البلاغة «على دهم المهارى ... ولم ينظر» وفي اللسان ٥ / ٩٩ «فرس أدهم: أسود، والعرب تقول: ملوك الخيل دهمها» (٢) قال القالى في النوادر ص ١٦٦: «أطراف الاحاديث: ما يستطرف منها ويؤثر» (٣) س، ك: «بعيدة» (٤) م: «المجاري» (٥) قال ابن قتيبة في الشعر والشعراء ص ١١ «وضرب منه حسن لفظه وحلا، فإذا أنت فتشته لم
تجد هناك فائدة في المعنى، كقول القائل: ولما قضينا إلخ ... هذه الالفاظ كما ترى أحسن شئ مخارج ومطالع ومقاطع، وإن نظرت إلى ما تحتها من المعنى وجدته: ولما قطعنا أيام منى واستلمنا الاركان، وعالينا إبلنا الانضاء، ومضى الناس لا ينتظر الغادى الرائح، ابتدأنا في الحديث، وسارت المطى في الابطح».
(٦) غير مخيل: غير محجوب بغيم.
وفى س، ك: «غير مخبل» والتصحيح من الديوان.
والدعص: الكثيب من الرمل.
(*)
وفى نقد الشعر وأسرار البلاغة «على دهم المهارى ... ولم ينظر» وفي اللسان ٥ / ٩٩ «فرس أدهم: أسود، والعرب تقول: ملوك الخيل دهمها» (٢) قال القالى في النوادر ص ١٦٦: «أطراف الاحاديث: ما يستطرف منها ويؤثر» (٣) س، ك: «بعيدة» (٤) م: «المجاري» (٥) قال ابن قتيبة في الشعر والشعراء ص ١١ «وضرب منه حسن لفظه وحلا، فإذا أنت فتشته لم
تجد هناك فائدة في المعنى، كقول القائل: ولما قضينا إلخ ... هذه الالفاظ كما ترى أحسن شئ مخارج ومطالع ومقاطع، وإن نظرت إلى ما تحتها من المعنى وجدته: ولما قطعنا أيام منى واستلمنا الاركان، وعالينا إبلنا الانضاء، ومضى الناس لا ينتظر الغادى الرائح، ابتدأنا في الحديث، وسارت المطى في الابطح».
(٦) غير مخيل: غير محجوب بغيم.
وفى س، ك: «غير مخبل» والتصحيح من الديوان.
والدعص: الكثيب من الرمل.
(*)
٢٢٢