كَوكَبا قال: فقلت له: يا أبا علي، هذه مصالتة (٤) .
فقال: أتظن أنه يروي (٥) لك معنى وأنا حي؟ فتأمل هذا الأخذ، وهذا الوضع، وهذا الاتباع (٦) .
أما الخليع فقد رأى الإبداع في المعنى، فأما العبارات فإنها ليست على ما ظنه، لأن قوله: «يكرع» ليس بصحيح، وفيه ثقل بين / وتفاوت، وفيه إحالة، لان القمر لا يصح تصورا (٧) أن يكرع في نجم.
(١) م: «كأنما» وقد ورد هذا البيت في الاغانى بروايتين: الاولى: وتخالها نصب كأسه قمرا * يكرع في بعض أنجم الفلك
والثانية: كأنما نصب كأسه قمر * حاسده بعض أنجم الفلك وفى العمدة بعد ذلك: «فنفر نفرة منكرة، فقلت: مالك فقد أفزعتني؟ فقال: هذا معنى مليح، وأنا أحق به، وستري لمن يروى ...» إلخ (٢) ديوانه ص ٢٤٤ والامام: يقصد به الامين «(٣) ك:»لساقينا «(٤) كذا في م، ك وفى الاغانى» مصالبه «(٥) س:»يرى «(٦) في الاغانى عن ابن مهرويه» قال: لما أنشدت إبراهيم بن المدبر قول حسين بن الصحاك ... قال لى: إن الحسين كان يزعم أن أبا نواس سرق منه هذا المعنى، فإن كان سرقه منه فهو أحق به، لانه قد برز عليه، وإن كان حسين سرقه منه فقد قصر عنه «(٧) م:»يصح أن يتصور«.
س» لا يصح تصور " (*)
والثانية: كأنما نصب كأسه قمر * حاسده بعض أنجم الفلك وفى العمدة بعد ذلك: «فنفر نفرة منكرة، فقلت: مالك فقد أفزعتني؟ فقال: هذا معنى مليح، وأنا أحق به، وستري لمن يروى ...» إلخ (٢) ديوانه ص ٢٤٤ والامام: يقصد به الامين «(٣) ك:»لساقينا «(٤) كذا في م، ك وفى الاغانى» مصالبه «(٥) س:»يرى «(٦) في الاغانى عن ابن مهرويه» قال: لما أنشدت إبراهيم بن المدبر قول حسين بن الصحاك ... قال لى: إن الحسين كان يزعم أن أبا نواس سرق منه هذا المعنى، فإن كان سرقه منه فهو أحق به، لانه قد برز عليه، وإن كان حسين سرقه منه فقد قصر عنه «(٧) م:»يصح أن يتصور«.
س» لا يصح تصور " (*)
٢١٧