إعجاز القرآن للباقلاني

(١) قبل هذا البيت في الديوان: وقد أغتدى والطير في وكناتها * بمنجرد عبل اليدين قبيض والقصرى، والقصيرى: الضلع التى تلى الشاكلة بين الجنب والبطن، وفى س، ك: «الهجان القيصري» (٢) كذا في م والديوان ص ٢٨، وفى ك: «من مجلجلة الذياب» ولكن الكلمة الاخيرة غيرت في س إلى الذباب «! ! وفى اللسان ٣ / ٢٤٩» وذئب مجلح: جرئ والانثى بهاء، قال امرؤ القيس ... «(٣) س، ك:»سارت إليه همتي ونما اكتسابي«.
وفى الديوان» وبه اكتسابي «(٤) في الديوان ص ١٣٦» وظل فيه الفدام «(٥) في الديوان» أو ما ترى «، وفى م، ا» أظعانهن بعاقل«.
والصرام:»قطع الثمرة واجتناؤها من النخلة «كما في اللسان ١٥ / ٢٢٨.
(٦) الموم: المرض.
وفى م» يخالط خبله «وهى رواية أخرى.
وبين هذا البيت وسابقه هنا ثلاثة أبيات في الديوان.
(٧) بنو حنظلة، هم الذين خذلوا شرحبيل عم امرئ القيس.
وجير معناها: حقا كما في اللسان ٥ / ٢٢٨ وفى م» إنهم خير " (*)