ولو اتفق له في أحرف معدودة، وأسطر قليلة، فمتى يتفق له في قدر ما نقول: إنه (٥) من القرآن معجر؟ هيهات هيهات! إن الصبح يطمس النجوم وإن كانت زاهرة، والبحر يغمر الأنهار وإن كانت زاخرة.
/ متى (٦) تهيأ للآدمي أن يقول في وصف كتاب سليمان عليه السلام، بعد ذكر العنوان والتسمية، هذه الكلمة الشريفة العالية: (أَلاَّ تَعْلُواْ عَلَيَّ
وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ) (٧) .
والخلوص من ذلك إلى ما صارت إليه من التدبير، واشتغلت به من المشورة، ومن تعظيمها أمر المستشار، ومن تعظيمهم أمرها وطاعتها (٨)، بتلك الألفاظ البديعة، والكلمات العجيبة البليغة.
ثم كلامها بعد ذلك، [ألا] تعلم (٩) تمكن قولها: (يَا أَيُّهَا الْملأُ أَفْتُونِي في أَمْرِي، مَا كُنتُ قَاطِعةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ) (١٠) .
وذكر قولهم: (قَالُوا: نَحْنُ أُوْلُواْ قُوَّةٍ وَأُوْلُواْ بَأْسٍ شَدِيدٍ، وَالأَمْرُ إِلَيْكِ، فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ) (١١)، لا تجد في صفتهم أنفسهم أبرع (١٢) مما وصفهم به.
وقوله: (والامر إليك)، تعلم براعته بنفسه، وعجيب معناه، وموضع
(١) م: «في صدر» (٢) م: «التكليف» (٣) م: «حتى» (٤) م: «فيخلو» (٥) م: «آية من القرآن معجزة».
(٦) م: «فمتى» (٧) سورة النمل: ٣١ (٨) م: «وطاعتهم لها» (٩) س: «بعد ذلك لتعلم» (١٠) سورة النمل: ٣٢ (١١) سورة النمل: ٣٤ (١٢) س: «أبدع» (*)
(٦) م: «فمتى» (٧) سورة النمل: ٣١ (٨) م: «وطاعتهم لها» (٩) س: «بعد ذلك لتعلم» (١٠) سورة النمل: ٣٢ (١١) سورة النمل: ٣٤ (١٢) س: «أبدع» (*)
١٩١