وقوله: «لدى الستر»: حشو، وليس بحسن ولا بديع، وليس في البيت حسن، ولا شئ يفضل لاجله.
وأما البيت الثاني ففيه تعليق (٣) واختلال، ذكر الأصمعي أن معنى قوله «مالك حيلة»، أي ليست لك جهة تجئ فيها والناس أحوالى (٤) .
/ والكلام في المصراع الثاني منقطع عن الأول، ونظمه إليه فيه ضرب من التفاوت.
* * * وقوله: فقمت بها أمشي تجُرُّ وراءنا * على إثرنا أذيال مِرطٍ مُرَجَّل فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى * بنا بطنُ خُبتٍ ذي حقافٍ عقنقل (٥) البيت الاول [يذكر من محاسنه] (٦): من مساعدتها إياه، حتى قامت معه ليخلوا، وأنها (٧) كانت تجر على الأثر أذيال مرط مرجل، والمرجل: ضرب من البرود، يقال لوشيه (٨): الترجيل، وفيه تكلف.
لانه قال: «وراءنا على
(١) س، ك» العماية «(٢) س، ك» ثم يذكر «(٣) م:»تغليق «ا» تفليق «(٤) كذا في ك وفى م:»جهة تجئ إليها والناس حولي «(٥) ك:»ذى قفاف «م:»ذى ركام «(٦) س، ك:»الاول من مساعدتها «(٧) س، ك:»وإنما «(٨) م:»يقال أوشيه " (*)
١٧٦