/ وذكر أبو عبيدة أنه قال: «عقرت بعيري»، ولم يقل ناقتي، لأنهم يحملون النساء على ذكور الإبل، لانها أقوى.
وفى ذلك (٧) نظر، لأن الأظهر أن البعير اسم للذكر والأنثى، واحتاج إلى ذكر البعير لإقامة الوزن (٨) .
* * * وقوله: فقلت لها: سيري وأرخي زمامَهُ * ولا تُبعديني من جَنَاك المعلَّل فمثلك حُبلى قد طرقت ومرضع * فألهيتها عن ذى تمائم محول (٩)
(١) ا: «طرائق» (٢) نقله البغدادي في خزانة الادب ٢ / ٦٧.
(٣) م: «ذكر تكريره» (٤) قال البغدادي: «طعنه الاول ليس بصحيح: لانه من باب الابهام والتفسير، وهو عندهم من محاسن الكلام».
(٥) م: «غير تقديم» (٦) س، ك: «وفيه» (٧) س، ك: «مغيل» ا «مغول» (٨) قال البغدادي: «طعنه الاول غير وارد، لانه من باب الاطناب، بسطه ثانيا للتلذذ والايضاح.
وقوله: ثانيا، غير معيب، لانه من حكاية الحال الماضية، وقد عد حسنا».
(٩) نقله البغدادي في الخزانة ٢ / ٦٨.
(*)
(٣) م: «ذكر تكريره» (٤) قال البغدادي: «طعنه الاول ليس بصحيح: لانه من باب الابهام والتفسير، وهو عندهم من محاسن الكلام».
(٥) م: «غير تقديم» (٦) س، ك: «وفيه» (٧) س، ك: «مغيل» ا «مغول» (٨) قال البغدادي: «طعنه الاول غير وارد، لانه من باب الاطناب، بسطه ثانيا للتلذذ والايضاح.
وقوله: ثانيا، غير معيب، لانه من حكاية الحال الماضية، وقد عد حسنا».
(٩) نقله البغدادي في الخزانة ٢ / ٦٨.
(*)
١٦٦