وكقول الآخر (٣): فكأنها فيه نهارٌ سَاطِعٌ * وكأنه ليلٌ عليها مظلمُ (٤) وقول المقنع الكندى: وإن يأكلوا لحمي وفْرتُ لحومَهم * وإن يهدِموا مجدي بنيتُ لهم مجدا (٥) وإن ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم * وإن هم هووا غيى هويتُ لهم رُشدا وإن زجروا طيرًا بنحسٍ تَمُّر بي * زجرتُ لهم طيَرًا تمرُّ بهم سَعدا وكقول عروة بن حزام: بمن لو أراه عانيا لفديته * ومن لو رأني عانيا لفداني (٦) ونحوه قول الله عز وجل: (اللَّهُ ولى الذين آمنوا، يخرجهم من / الظلمات
(١) الشعر والشعراء ١ / ٣٣٥ والاصمعيات ص ٤٥ والصناعتين ص ٣٠٦ والاغانى ١٤ / ٣٣ ومعاهد التنصيص ٢ / ٢٣٦ وحماسة البحترى ٢٣٦
(٢) العمدة ٢ / ٢٠ وسر الفصاحة ٢٢٤ وس، ك «ما يدرى» ونقد الشعر ص ٤٦ «لا أدرى» وفى الصناعتين: «وفريق لا يمن الله ما ندرى» وفى اللسان ١٧ / ٣٥٤: فقال فريق القوم لما نشدتهم * نعم وفريق كيمن الله ما ندرى (٣) هو بكر بن النطاح، كما في الامالى ١ / ٢٢٧ وقبله: بيضاء تسحب من قيام فرعها * وتغيب فيه وهو وحف أسحم (٤) س، ك «فكأنما» (٥) الامالى ١ / ٢٨١ وفى الاغانى ١٥ / ١٥٧ والشعر والشعراء ٢ / ٧١٦ «إذا أكلوا لحمى وفرت لحومهم» وحماسة البحترى ٢٤٠ (٦) الاغانى ٢٠ / ١٥٥ وفى س، ك: «لو أراه غائبا ... رأني غائبا» (*)
(٢) العمدة ٢ / ٢٠ وسر الفصاحة ٢٢٤ وس، ك «ما يدرى» ونقد الشعر ص ٤٦ «لا أدرى» وفى الصناعتين: «وفريق لا يمن الله ما ندرى» وفى اللسان ١٧ / ٣٥٤: فقال فريق القوم لما نشدتهم * نعم وفريق كيمن الله ما ندرى (٣) هو بكر بن النطاح، كما في الامالى ١ / ٢٢٧ وقبله: بيضاء تسحب من قيام فرعها * وتغيب فيه وهو وحف أسحم (٤) س، ك «فكأنما» (٥) الامالى ١ / ٢٨١ وفى الاغانى ١٥ / ١٥٧ والشعر والشعراء ٢ / ٧١٦ «إذا أكلوا لحمى وفرت لحومهم» وحماسة البحترى ٢٤٠ (٦) الاغانى ٢٠ / ١٥٥ وفى س، ك: «لو أراه غائبا ... رأني غائبا» (*)
٩٤