وأما المباحات، فإن الشارع أباحها وأذن فيها. وقد يتوصل بها إلى:الخير فتلحق بالمأمورات،وإلى الشر فتلحق بالمنهيات.فهذا أصل كبير أن الوسائل لها أحكام المقاصد. ٥٤