فلما اجتمع لها أمرها، واستحكم ملكها، جمعت لتغزو جذيمة ثائرة بأبيها، فقالت لها أختها زبيبة (٤)، وكانت ذات رأى وحزم: إنك إذا غزوت جذيمة فإنما هو يوم له ما بعده، وإن ظفرت أصبت ثأرك، وإن قتلت هلك ملكك، والحرب سجال، وعثراتها لا تستقال، ولم يزل كعبك ساميًا على من ناواك، ولا تدرين لمن تكون العاقبة، وعلى من تكون الدائرة. والرأي أن تحتالي له وتخدعيه، وتمكري به!
فكتبت الزباء إلى جذيمة تدعوه إلى نفسها وملكها، وأن تصل بلاده ببلادها، وأنها لم تجد ملك النساء إلا إلى قبح في السماع، وضعف في السلطان، وقلة في بسط المملكة، وأنها لم تجد لها كفوًا غيرك، فأقبل إلي واجمع ملكي بملكك، وصل بلادي ببلادك، وتقلد أمري مع أمرك.
فلما قدم عليه رسلها وكتابها استخفّه ذلك، ورغب فيما أطمعته فيه، فجمع أهل الحجا من ثقات أصحابه وهو بالبقة (٥)، فاستشارهم، فأجمعوا على أن يسير
(١) سكرته: صنعت له سدا يحجز الماء. في الأغانى: «وسكنت الفرات في وقت قلة الماء»، وفيه تحريف.
(٢) الأزج: بيت يبنى طولا.
(٣) تقرأ في ا «الزبيبة» و«الرنيبة» وفي ب بالقراءة الأخيرة فقط. وفي الطبري ٢: ٣٢ «زبيبة».
(٤) انظر الحاشية السابقة.
(٥) في ا: «بالثقة» وصححها الشنقيطي. وبقة: مدينة على شاطئ الفرات.
(٢) الأزج: بيت يبنى طولا.
(٣) تقرأ في ا «الزبيبة» و«الرنيبة» وفي ب بالقراءة الأخيرة فقط. وفي الطبري ٢: ٣٢ «زبيبة».
(٤) انظر الحاشية السابقة.
(٥) في ا: «بالثقة» وصححها الشنقيطي. وبقة: مدينة على شاطئ الفرات.
١١٣