قواعد العلل وقرائن الترجيح — الصفحة ١١٧
اللفظة الخامسة: زيادة «ثم لم أمش حافيا بعد».
قال أحمد في مسنده (٤/ ٢٤٦) ثنا عبدة بن سليمان أبو محمد الكلابي ثنا مجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة قال: وضَّأت النبي ﷺ في سفر فغسل وجهه وذراعيه ومسح برأسه ومسح على خفيه، فقلت: يا رسول الله، ألا أنزع خفيك؟ قال:«لا إني أدخلتهما وهما طاهرتان، ثم لم أمش حافيا بعد». ثم صلى صلاة الصبح».
وهذه الزيادة لا تصح، لأن مجالدًا خالف كلَّ من روى الحديث عن الشعبي في السند والمتن، منهم:
أ/ زكريا - أخرجه البخاري (٢٠٦) ومسلم (٢٧٤).
ب/ عمر بن أبي زائدة - أخرجه مسلم (٢٧٤).
ج/ عبد الله بن عون - أخرجه النسائي (٨٢).
د/ يونس - أخرجه أبو داود (١٥١).
كلهم رووه عن الشعبي عن عروة عن أبيه المغيرة، فزادوا في السند لا المتن.
ومجالد ضعيف الحديث - التهذيب (٤/ ٢٤)، فهذه اللفظة لا تصح.
اللفظة السادسة: زيادة «الجوربين والنعلين»، وجاءت من طريقين:
١ - الطريق الأولى: قال الإسماعيلي في معجمه (٢/ ٧٠٣): حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن مرداس الواسطي أبو بكر - من حفظه إملاءً - قال: سمعت أحمد بن سنان يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: عندي عن المغيرة بن شعبة ثلاثة عشر حديثًا في المسح على الخفين، فقال أحمد الدورقي: حدثنا يزيد بن هارون عن داود بن أبي هند عن أبي العالية عن فضالة بن عمرو الزهراني عن المغيرة بن شعبة «أنَّ النَّبي ﷺ توضأ ومسح على الجوربين والنعلين». قال: فلم يكن عنده فاغتمَّ».
وهذا سند حسن رجاله ثقات عدا فضالة، حيث سكت عنه البخاري في الكبير (٧/ ١٢٤) وقال: فضالة بن عمير الزهراني، وقيل ابن عبيد.