﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ﴾.
﴿وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِمًا﴾ (٢).
وكان جابر، عريقا (٣) عرّفه عمر بن الخطاب.
وعن جابر، قال: لما قدم بسر بن أبي أرطأة (٤)، المدينة أخذ الناس بالبيعة، فجاءت بنو سلمة، وتغيب جابر، فقال: لا أبايعكم حتى يجيء جابر، فانطلق جابر إلى أم سلمة، فسألها؟، فقالت: هذه بيعة لا أرضاها اذهب فبايع تحقن بها دمك (٥).
* [١٠٣/ب] *.
ثم قدم جابر، مصر على عبد الله بن أنيس الجهني، ليسمع منه حديثا واحدا في القصاص (٦).
(١) وانظر: صحيح البخاري، ك/الوضوء، ر/١٩١، (ج ١ ص ٨٢).
(٢) سورة الجمعة، الآية ١١.
(٣) أي عريق النسب أصيل، راجع مادة (عرق) في لسان العرب (ج ١٠ ص ٢٤١).
(٤) مختلف في صحبته وهو قرشي عامري، من ولاة الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، انظر ترجمته في: الإصابة (ج ١ ص ١٥٢).
(٥) مختصر تاريخ دمشق (ج ٥ ص ٣٦٣).
(٦) انظر: المسند، حديث عبد الله بن أنيس، ر/٣/ ٣٩٥،١٥٦١٢، والأدب المفرد، ب/المعانقة، ر/٩٧٣، (ص ٣٢٦)، (ص ٣٢٦)، والمعجم الكبير-قطعة من مسانيد من اسمه عبد الله-، (ص ٧٢)، وعندهم أنه قدم عليه بالشام!، وفي فتح الباري، ك/العلم، ب/الخروج في طلب العلم، (ج ١ ص ٢٠٨ - ٢١٠)، قال ابن حجر: وفي رواية أنه قدم مصر …، وإسناده صالح.
(٢) سورة الجمعة، الآية ١١.
(٣) أي عريق النسب أصيل، راجع مادة (عرق) في لسان العرب (ج ١٠ ص ٢٤١).
(٤) مختلف في صحبته وهو قرشي عامري، من ولاة الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، انظر ترجمته في: الإصابة (ج ١ ص ١٥٢).
(٥) مختصر تاريخ دمشق (ج ٥ ص ٣٦٣).
(٦) انظر: المسند، حديث عبد الله بن أنيس، ر/٣/ ٣٩٥،١٥٦١٢، والأدب المفرد، ب/المعانقة، ر/٩٧٣، (ص ٣٢٦)، (ص ٣٢٦)، والمعجم الكبير-قطعة من مسانيد من اسمه عبد الله-، (ص ٧٢)، وعندهم أنه قدم عليه بالشام!، وفي فتح الباري، ك/العلم، ب/الخروج في طلب العلم، (ج ١ ص ٢٠٨ - ٢١٠)، قال ابن حجر: وفي رواية أنه قدم مصر …، وإسناده صالح.
٢ / ٧٥٨