ورواه أيضا: من حديث قتادة عن هلال بن حصن، أخي: بني مرة بن عبّاد عن أبي سعيد الخدري، قال: أعوزنا مرة، فقال لي أهلي: لو أتيت رسول الله ﷺ فسألته، فأنطلقت فكان أول ما واجهني به أن قال: «من استغنى أغناه الله، ومن استعفّ أعفّه الله، ومن سألنا لم ندّخر عنه نجدة» (٦)، قال: قلت لنفسي: ألا استغني فيغنينى الله، واستعف فيعفني الله، قال: فما رجعت إلى رسول الله ﷺ أسأله شيئا من فاقة، فأقبلت علينا الدنيا فغرتنا إلا من عصم الله (٧).
ورواه أيضا: من حديث جمرة بن أبي سعيد الخدري عن أبيه، قال: أصابتني حاجة شديدة، فجئت رسول الله ﷺ أبثه ما بي من الحاجة، واسأله مما في يديه، فوجدته في المسجد يقص على الناس، فسمعته يقول: «من يستعف يعفّه الله، ومن يستغن يغنه الله»، قلت: ما قال رسول الله ﷺ هذا القول إلا من أجلي، فرجعت ولم أسأله حتى إذا احتجت جدا، جئت رسول الله ﷺ أبثه الذي بي وأسأله مما في يديه، فوجدته في المسجد، فلما رآني قال: «من يستعفف يعفّه الله، ومن يستغن يغنه الله»، فقلت:
لأرجعن ولا أكلمه، فرجعت، فأتاح الله لي رزقا ما كنت أحتسبه.
وفي رواية: أنه جاء فوجده قائما يتكلم يقول: «من استغن يغنه الله، ومن
(١) ما بين () القوسين كلمة مطموسة، ويحتمل أن تكون: (يخطب فإني سمعت قوله ومن).
(٢) ما بين () القوسين مطموسة، وأضفته من مسند أحمد.
(٣) مسند الإمام أحمد (ر/١١٤١٩).
(٤) ما بين () القوسين كلمة مطموسة وأضفته من مسند أحمد.
(٥) مختصر تاريخ دمشق (ج ٩ ص ٢٧٦).
(٦) المعجم الأوسط (ج ٣ ص ١٨٦).
(٧) في: حلية الأولياء (ج ١ ص ٣٦٩)، والتحفة اللطيفة (ج ٢ ص ١٣٦)، قالا: (عده أبو عبيد القاسم بن سلام في أهل الصفة).
(٢) ما بين () القوسين مطموسة، وأضفته من مسند أحمد.
(٣) مسند الإمام أحمد (ر/١١٤١٩).
(٤) ما بين () القوسين كلمة مطموسة وأضفته من مسند أحمد.
(٥) مختصر تاريخ دمشق (ج ٩ ص ٢٧٦).
(٦) المعجم الأوسط (ج ٣ ص ١٨٦).
(٧) في: حلية الأولياء (ج ١ ص ٣٦٩)، والتحفة اللطيفة (ج ٢ ص ١٣٦)، قالا: (عده أبو عبيد القاسم بن سلام في أهل الصفة).
٢ / ٦١٤