وكان ابن سعد قد جمع في كتابه «الطبقات» من الروايات الشفوية والمصادر المكتوبة الأولى في أخبار النبي ﷺ وأصحابه ومن بعدهم علما جما، وحفظ لنا تراثا عظيما لمدرسة المدينة عن تلك الفترات الأولى من تاريخ الإسلام والمدارس الأخرى …، ومن أهم مصادره الذين جاؤوا في سياق الدمياطي عن أنساب وأخبار الخزرج:
١ - موسى بن عقبة (ت/١٤٠ هـ) وذكره في [٣٣] موضعا.
٢ - محمد بن إسحاق (ت/١٥١ هـ) وذكره في [٤٤] موضعا.
٣ - أبو معشر السندي (ت/١٧٠ هـ) وذكره في [٣٢] موضعا.
٤ - عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري؛ وذكره في [٤٨] موضعا، وهو من أعلم الناس بأنساب الأنصاري (١).
بالإضافة إلى هؤلاء يبرز شيخه محمد بن عمر الواقدي (ت/٢٠٧ هـ) -وهو متروك مع سعة علمه (٢) -كموجه أساسي لمادة «الطبقات» فهو أبرز رواته خلال تلك الفترات الأولى حتى وإن لم يشر ابن سعد إليه في سياقه (٣)، وهكذا كان الدمياطي بدوره في كتابه «أخبار قبائل الخزرج» من خلال ما اقتبسه من ابن سعد، فلا يمكن
(١) التجريد للذهبي (ج ١ ص ٦٩).
(٢) تقريب التهذيب (ص ٤٩٨).
(٣) ابن سعد وطبقاته، لعز الدين موسى (ص ٤٢).
(٢) تقريب التهذيب (ص ٤٩٨).
(٣) ابن سعد وطبقاته، لعز الدين موسى (ص ٤٢).
١ / ١٩٠