له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها.
» قالوا: إذا نكثر؟ قال: «الله اكبر».
٨ - عدم استبطاء الاجابة: لما رواه مالك عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول: دعوت فلم يستجب لي».
٩ - الدعاء مع الجزم بالاجابة: لما رواه أبو داود عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: «لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة فإنه لا مكره له».
١٠ - اختيار جوامع الكلم: مثل: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار «، فقد كان النبي ﷺ يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك.
وفي سنن ابن ماجه: أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله أي الدعاء أفضل؟ قال:»سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة «ثم أتاه في اليوم الثاني، والثالث، فسأله هذا السؤال، وأجيب بذلك الجواب.
ثم قال ﷺ:»فإذا أعطيت العفو والعافية في الدنيا والآخرة فقد أفلحت«.
وفيه: أن رسول الله ﷺ قال:»ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من: «اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا الآخرة».
١١ - تجنب الدعاء على نفسه وأهله وماله: فعن جابر أن رسول الله ﷺ قال: «لا تدعو اعلى أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكم، ولا تدعوا على أموالكم.
لا توافقوا من الله تبارك وتعالى ساعة نيل عطاء فيستجاب لكم».
١٢ - تكرار الدعاء ثلاثا: فعن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم كان يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا.
رواه أبو داود.
١٣ - إذا دعا لغيره أن يبدأ بنفسه: قال الله تعالى: (ربنا اغفر لنا
١ / ٥٩٢