فقه السنة — الصفحة ١٤٤٣

١ - فهو طريق إلى رحمة الله وجنته يقول الله سبحانه: «فلا اقتحم العقبة - وما أدراك ما العقبة - فك رقبة» (١) وجاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ فقال: يارسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة، فقال: «عتق النسمة، وفك الرقبة».
فقال: يارسول الله: أو ليسا واحدا؟ قال: «لا، عتق النسمة أن تنفرد بعتقها، وفك الرقبة أن تعين في ثمنها».
٢ - والعتق كفارة للقتل الخطأ. يقول الله عزوجل: «ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة» (٢)
٣ - وهو كفارة للحنث في اليمين لقوله تعالى: «فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون هليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة» (٣) .
٤ - والعتق كفارة في حالة الظهار، يقول الله سبحانه: «والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا». (٤)
٥ - جعل الاسلام من مصارف الزكاة شراء الارقاء وعتقهم، يقول أالله تعالى: «إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب» (٥) .
٦ - أمر بمكاتبة العبد على قدر من المال، حيث قال تعالى: «والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم». (٦)
(١) سورة البلد: الايات ١١، ١٢، ١٣.
(٢) سورة النساء: الاية ٩٢.
(٣) سورة المائدة: الاية ٨٩.
(٤) سورة المجادلة: الاية ٣.
(٥) سورة التوبة: الاية ٦.
(٦) سورة النور: الاية ٣٣.
٢ ‏/ ٦٩٠