فقال بأن رمضان الشارع تَعبَّدنا بواحد من أمرين فقط ولم ينظر إلى الحساب:
الأمر الأول: رؤية الهلال،وهي علامة كونية أفقية تدرك للجميع.
الأمر الثاني: إكمال العدة، فإذا لم نتمكن من رؤية الهلال، فإننا نقوم بإكمال العدة ثلاثين يومًا. ولهذا قال النبي - ﷺ -: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإذا غم عليكم فأكملوا العدة» (٢)، وفي صحيح البخاري: «فعدوا شعبان ثلاثين» (٣) .
وأما الحساب في رمضان فإن الشارع أبطله ولم يعتبره،لقول النبي - ﷺ -: «إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا أو هكذا وهكذا وهكذا» (٤)، يعني عقد إصبعه في الثالثة يعني الشهر إما أن يكون ثلاثين يومًا وإما أن يكون تسعة وعشرين يومًا.
أما الحساب في أوقات الصلاة فقد اعتبره الشارع، ودليل ذلك:
(١) مواهب الجليل: ٢/٣٨٨
(٢) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين» (متفق عليه) .
(٣) أخرجه البخاري في باب قول النبي - ﷺإذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا (١٨١٠) .
قال: حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال النبي - ﷺأو قال قال أبو القاسم - ﷺ - (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين) .
(٤) من حديث عبد الله بن عمر: أخرجه البخاري برقم: ١٩١٣، ومسلم برقم: ١٠٨٠، وأبو داود برقم: ٢٣١٩، والنسائي: ٤ / ١٣٩
(٢) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين» (متفق عليه) .
(٣) أخرجه البخاري في باب قول النبي - ﷺإذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا (١٨١٠) .
قال: حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال النبي - ﷺأو قال قال أبو القاسم - ﷺ - (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين) .
(٤) من حديث عبد الله بن عمر: أخرجه البخاري برقم: ١٩١٣، ومسلم برقم: ١٠٨٠، وأبو داود برقم: ٢٣١٩، والنسائي: ٤ / ١٣٩
٣٥