مستويا، ثم اختلط قبل موته، قيل له فما تقول فيه؟ فقال: ليس بشيء، وأنكر
أحاديثه عن أبي الأشعث».
وقال الجوزجاني: «أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة». وأما ابن عدي فقال: «
أرجو أنه لا بأس به»!
وأما حديث ابن عمر، فأخرجه ابن عدي (٢٩٥ / ١) وعنه السهمي في «تاريخ
جرجان» (٣١٥) من طريق محمد بن فضل عن كرز بن وبرة عن عطاء عنه مرفوعا به
دون ذكر النجوم.
وقال ابن عدي: «محمد بن فضل عامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه».
قلت: وهو ابن عطية، قال الفلاس: كذاب.
وضعفه البخاري جدا فقال: «سكتوا عنه».
وكرز بن وبرة، ترجم له السهمي ترجمة طويلة (٢٩٥ - ٣١٦) وساق له أحاديث
كثيرة من روايته عن عبد الله بن عمر، والربيع بن خيثم، وطاووس، ونعيم
ابن أبي هند، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد، وأبي أيوب، وقال:
«إنه كان معروفا بالزهد والعبادة».
١ / ٧٨